ما القلب في إثرهم بمختطف
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ما القلب في إثرهم بمختطَفِولا بذي صبوة ولا كُلَفِ
سلوتُ عن خطَّة الخليط وعنمرتبِعٍ منهمُ ومخترِفِ
إن محل الأنيس بعدهمللمرء ذي السن شرُّ معتكف
وصل الغواني صبا الشباب وغشيان المغاني حقا صبا الخَرِف
فعدِّ عن ذكرهم وعن دمَنٍبمدرج للرياح منتسَفِ
ما رعيُنا عهد كل خائنةٍقاسية غير ذات منعطف
تحميك معروفها الممنّع بالبخل ولين المَرَدِّ بالصلَف
بيضاء قد شيف خَلقُها وأبىمذموم أخلاقها فلم يُشَف
تضمن عن وجهها ومخبرهاحسنَ رُواءٍ وقبح منكشف
مناعة نيلها المحب وماتنفك من صدها على خفف
من اللواتي إذا ظفرن بناأنزفن ألبابنا سوى نُزَف
حُكِّمن فينا فما عدلن وإنعدلن بين الجفاء والقضَف
كم من دموع سفحنها هدرٍومن دماء سفكنها ظلف
بكل أحوى أحمّ في حورٍوكل أقنى أشم في ذَلف
مضى أوان الصبا وحين البطالات وهذا أوان مصطرف
ولائم أن حللتُ شاهقةًتزلُّ منها الوعول عن قَنف
لم ير لي خلّة تعاب سوى الخلة أو رغبتي عن الحرف
صدقُ يقينٍ أن لا مقدِّر للأرزاق إلا مخلِّقُ النطف
قلت وقد لام في القناعة بالمجد وحلف المعاش ذي الشظف
همُّ رجال العلا تنافسهمفيها وهمُّ الحمير في العلف
ما سرني اللؤم والغضارة في العيش بديلاً بالمجد والقشف
لي عفة حسب من تكون لهمن الغنى غُفَّةٌ من الغُفَف
كأن كفي بها مُمَلَّكةٌدجلة تسقي منابت السعف
ما قصر العسر بازدلافيَ للمجد مشيحاً في كل مزدلف
أرقَّ مالي ولو أشاء لأصبحت وأمسيت منه في كَثَف
إني أعاف الخبيث يعلمه اللَه إذا ما الخبيث لم يُعَف
أطمح كالنسر في السُّكاك ولاأخلد إخلاده إلى الجيف
شاد لي السورَ بعد توطئة الأسِّ أبٌ قال أنت للشرف
وأبذل البلغة الكفاف من القوت إذا المستضيف لم يضف
أبني البناء الذي يقيم على الدهر ويودي خورنقُ النجف
وأرتجي أن تدوم لي دِيَمٌمن عارض في السماء ذي وَطَف
أعني أبا الصقر إنه ملكفي منصب للعيون مشتَرف
من معشر فيهم السماحة والحلم وفيهم قعاقع الحجَف
أركبه الله ذروةً تمكتمن شرف لم يكن بمرتدف
يا راكباً نحوه ليسألهيممه واحرف بكل محترِف
ولا تشحَّنَّ أن تشارك فيجدواه فالبحر غير منتزف
بلِّغه مدحي فإنه كلِمٌيفعمه مسكه ولم يُذَف
من قول علامة له لججٌيغرق فيهن صاحب النُتَف
قل لأبي الصقر قول ذي سددٍقرطس بالحق غرَّةَ الهدف
يا أيها السيد الذي اعترفتله الصناديد كل معترف
أصبحت يطريك كل مضطغنٍمنحرف عنك كل منحرف
أنطقه فضلك المبرز بالحق فأداه غير مُعتَنف
وأصدقُ المدح مدح ذي حسدٍملآن من بغضةٍ ومن شَنَف
أنت الذي أخصبت رعيَّتُهحتى شكا البدن صاحبُ العجف
واتسق النظم في النظام بهفائتلف الشمل كل مؤتلف
وأنصف الظالم المظلَّمَ فالعصفور جار العقاب في لَجَف
تكدح للمجد كدح مجتهدأو لمحل النعيم والترف
ما زلت تسعى لكل صالحةوإن تكلفت أثقل الكُلَف
تجري إلى كل غاية شططٍوتنتوي كل نية قَذِف
يا محيِيَ الشعر والسماح وقدكانا جميعاً مُضَمَّنَي جدف
أدعى كتاب إلى الجميل وأوعاه لما يشتهى من الخُرف
يا مبرئ الحسبة التي سقمتبل التي أشرفت على التلف
داويت أدواءها وقد دنفتحينا من الدهر أيما دنف
براجح الوزن من سَراة بني العباس يقفو مذاهب السلف
أبلج يجلو بضوء غرتهونور تقواه حالك السُّدَف
إذا رأى وجهه ومنصبهضنَّ بذاك الجمال والشرف
فعفَّ عن كل ما يشينهماوكفَّ أحكامه عن الجنف
ينهاه عن مأثمٍ تُقى ورعٍفيه وعن مدنس نُهى أَنِف
له ذكاء الفتى وقد كمُلتفيه على ذاك حُنكةُ النَصف
ممن إذا الغمر رام مغمزهلم يؤت من قسوة ولا قصف
يغدو شديداً على المريب وتلقاه لمن تاب ليِّنَ الكنف
يذعر بالهيبة الهزبر ويستنزل بالعدل أعصم الشعَف
فلو يرى هديه النبي أو العباس قالا بوركت من خلف
كم قائل صادق وقائلةلمن يخاف العداء لا تخف
إن مقام المظلوم عند أبي العباس أضحى مقام منتصف
شمَّر للقوت وهو من ذهبعزاً وللنقد وهو من خزف
فأوسع الفاسدين مصلحةفي غير إثم هناك مقترف
ونكَّل الباعة التي عمرتتجمع بين التطفيف والحشف
وأنكر النكر بعدما اكتَنَتِ الفتنةُ في فتكها أبا دُلف
يفديه آمين كل ملتحِفٍعلى الخيانات كل ملتحَف
واسعد به أيها الوزير فقدأعطيته طاهراً من النطف
قلدك الله منه لؤلؤةكم صانها عن سواك بالصدف
قلَّدته أمرنا فقام بهغير أخي لوثة ولا لفَف
ومثلك اختار مثله وكذامن كان بالمسلمين ذا لطف
أقسمتُ ما في الذي تسوس به الدين وملك الملوك من وكف
كلّا ولا سرت بالرعية في الوعث فأتعبتها ولا الظلف
بل أنت ذو السيرة التي قصدتقدماً وحادت عن كل معتسَف
وهكذا سيرة الجواد إذالم يؤت من هجنة ولا قرف
يختلف الناس في سواك وماتوجدهم موقعاً لمختلف
أنت الذي أجمعت جماعتهمأنك من لا يشول في الكفف
جمعت ما يجمع الوزير فماتنفك من حاسد على أسف
إربٌ يُكادُ العدى به وندىًيقرن بين القلوب بالأُلَف
ذهبت بالدَّهْيِ والسماح معاًوالناس من ذا وذاك في طرف
وأنت كالبحر لا كفاء لهفي بعد غور وقرب مغترف
وحلمك المنقذ النفوس إذاأشرفن من معطب على حَفف
أنسيتنا جود حاتم وحجىعمرو الدواهي وحلم ذي الحَنف
ولو تبذلت للحروب لأُلفيتَ شبيهاً بالليث ذي الغضف
لا سبط الخطو في المهارب حاشاك ولكن في كل مزدحَف
خذها مديحاً كأنه وُشُحُ الدرِّ إذا ما جرت على الهيَف
أحلى مذاقاً على اللسان من الشهد بماء الغمام في الرصف
مدح رأى أنك الكفيُّ لهفلم يجد عنك وجه منصرَف
وكلُّ مدح يقال فيك إلى التقصير أدنى منه إلى السرف
نهدي لك الشعر ثم نحقرهوإن غدا من نفائس التحف
لأنه ليس فيك من بدع الأشياء كلّا ولا من الطُّرف
ولا نرى أنه يزيدك فيمجدك من متلد ومطَّرف
ما يرفعُ الشعر أو يشرِّف منبدرٍ بزُهر النجوم مكتَنف
ينزل من مجده وسؤدَدِهِبين قديم وبين مؤتنف
عن القصيدة
«ما القلب في إثرهم بمختطف» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في ٩٧ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الفاء.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الفاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «التشبيهات»: باب ٩١ في تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة، البيت ٢٧
- «المنصف للسارق والمسروق منه»: المنصف للسارق والمسروق منه (٩)، البيت ٧٩
- «المنصف للسارق والمسروق منه»: المنصف للسارق والمسروق منه (١٣)، البيت ٥٨
- «محاضرات الأدباء»: الحد التاسع في الاستعطاء والعطاء (٢)، البيت ٨٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.