مسعاك والحج مشكورٌ ومبرورُ
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: البسيط
«مسعاك والحج مشكورٌ ومبرورُ» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مسعاك والحج مشكورٌ ومبرورُ ... والذنب والأجر ممحوٌ ومسطورُ
يا من علي فرس الأشواق سار إلى ... أداء فرض به للدين تقرير
وقد تجرد للأحلام مرتديا ... برد التقي خاشعا والقلب مسرور
يحدو بك الشوق ولهان الفؤاد إلى ... تلك المعالم حيث الخير منشور
فجئت طيبة ملوى المصطفى فبدا ... منها لك الطيب ممزوجا به النور
هناك أديت أحكام الزيارة بال ... أداب بزهيك فضلٌ منك مأثور
وسرت تبدي لبارى الخلق تلبية ... تسري أمامك بالنحج المقادير
حتى وصلت ربان بالتقوى وحجرك قد ... حل الصفا بالصفا والسعي مشكور
وطفت ربان بالتقوى وحجرك منحا ... وللقبول بفضل الله تبشير
هناك رحمة باري الخلق قد نزلت ... وذنب كل بحمد الله غفور
وقد أفضت إلى جمع المنى بمنى ... عليك نورٌ من الرحمن مشهور
وعدت والعود محمود إلى وطن ... صفا بكم بعد ما أعياه تكديرُ
وافي النسيم مبشراً فعزَّ منا ... منه عبيرٌ به للقرب تعبير
فأشرق الكون أنسا وازد هي طربا ... والشر وألهم منظومٌ ومنشور
عليك ظل العلا والافتخار كما ... شاءت معاليك ممدودٌ ومقصور
وثغر بيروت يزهو بالصفا مرحا ... يبدي الهنا حيث عمته التباشير
لك الهنا بل لنا يا من بعودته ... ذيل السرور على العليا مجرور
أنت الحسين الذي بالفضل شيعته ... رجاؤها بسحب العز ممطور
كما لنادي المعالي بالثناء يرى ... بذكر لطفك تطبيب وتعطير
نهدي لك الشعر علماً أنه أبدا ... غال لديك له بالعز تسعير
فاستجل غراء في أعطافها صلفٌ ... من لم ينل عطفها بالوصل مغرور
أعيا أبا الطيب استنشاق نفحتها ... إذ لم ينل عطفها بالوصل مغرور
وليس بحسن أن تبقى بلاغ غزل ... في حسن من لغرامي فيه تشهير
ريم على خده الفضي خط له ... سطرٌ عليه فتيت المسك مذرور
قوامه عادل لكن لواحظه ... عنها روى الجور في الأحكام تيمور
مطبعة امره في قتل عاشقها ... من غير ما حرج والسيف مأمور
أدمت الكسر لعشاق فترتها ... حتى يجانس كسر القلب مكسور
غصنٌ غدا مثمراً من كل فاكهة ... للحسن يالينه بالوصل مهصور
قد جن طرفي في معنى الحسن منه فلا ... يرقي وذاك يغنج اللحظ مسحور
تعلم الصب علم الكيمياء به ... رداً على قائل أحكامها زور
إذ أدمعي مع أنفاسي به أبداً ... لها كما شاء تصعيد وتقطير
مصغرٌ در فيه وهو ذو عظمٍ ... مثل الحسين له التصغير تكبير
أنت الذي فضله مازال منتجعى ... يا من به شرف العلياء محصورُ
أنتم بني بيهم روح العلى فبكم ... بيت الفضايل والمعروف معمورُ
لازلت ترفل في برد الصفا أبداً ... ا امتد للشهب من أنوارك النور
وما قد ازددت في ما أرخوه هدى ... مسعاك والحج مشكور ومبرور
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- تقرير: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- فبدا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- فجئت: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)
- فرس: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)