إلا ما العقدُ في جيد الحسان
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«إلا ما العقدُ في جيد الحسان» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلا ما العقدُ في جيد الحسان — فرايد نظمه سلبت جناني
وأجفان تغازل عاشقيها — لأحداق جلت أقداح حانِ
وما الأقمار تسفر عن شقيق — وتبسم عن سنايا أقحوان
وروض ضاع نشر الورد منه — فأرشد من تعنى للتداني
وخدٌ تيم الشعرا بنمل — وزخرفه تنزه عن دخان
به قد فصلت آيات عشقي — لشورى من به جهلاً لحاني
كحسن رواية شخصت إليها — نواظرنا لإدراك الأماني
ملاعب تجتني اللباب منها — ثمار لطايف طابت لجاني
جلت كماً بضمن المزج تهدي — لآداب الفضايل كل عاني
جواد الهزل في ميدان جدٍّ — جرى مرحاً بها مرحى العنان
نوادرها بحسن الوضع فاقت — نوادر لابن هاني مع عنان
إليها قد سعى من كل فجٍّ — عميق من غدا سامي المكان
فمفتونٌ بأقمار الدياجي — ومشغوفٌ برنات المثاني
جلا سلطانها حكماً وأحيا — فؤاداً بالهوى عاني هوانِ
وشد وزيرها أزر المعالي — وإبداع بالتلطف ما يعاني
وقد أبدى جميلُ جميل أنسٍ — وأنسنا أنيسُ بلا امتنانِ
وأم الفضل قد فضلت بلطفٍ — غدا بيانها حلو المجاني
وإبراهيم مع إسحاق أبدى — لنا باللحن أعراب الأغاني
وأمسى سابقٌ مع لاحق في — مدى دعواهما فرسي وهان
وتشخيص الشمققم قد أرانا — نوادره الفرزدق بالعيانِ
وحنظلة حلا ذوقاً وهدلي — شقيقه سبت حسن الغواني
وقد أضحى صباح مع نجاح — بريدي كل أنسِ التهاني
وما كان السعيد فيها شقياً — وصعبٌ قد غدا سهل البيانِ
وأشرق من جميلة مع سعادٍ — بأفق سما المسرة نيرانِ
وقد برزت جواريها تهادي — بأعطاف كلين الخيزرانِ
فكم شمس بها طلعت مساءً — لناظرها على أغصانِ بانِ
على الأسماع تجلو راح أنسٍ — سكرت بها ولا سكر الدنانِ
خليلي أنظر الأرام فيها — وقد سنجت بروضٍ من جنانِ
وكفا عن ملامي في هواها — إذا لم تقدرا أن تسعداني
بها قد لاح كل رشيقِ جفنٍ — رماني بالصبابة واتقاني
ودرع تصبري قد ضاع مني — ضياع السيف في كف الجبانِ
بملعبها بنو رمضان أبدوا — لطائفهم كال الناعماني
ولله الأمين فذاك فيها — غدا مأمون تخليص المعاني
ولا تنسَ الدنا فلقد أرانا — ثمار الأنس تقطف بالبنانِ
تشخص حسنها في دار مولى — له يسعى اسرور بلا تواني
إمام المجد عبد الله من قد — غدا معروفه المعروف داني
بلطف جنابه للوفد أمست — ديار الأنس أهلة المغاني
بها جاد الحسين على البرايا — ووفي المعالي بالضمانِ
وأنشأها لنا بكراً فأمست — تباهي من تكلف بالعوانِ
فتى العز الذي لم يلق يوماً — نظير اللطف منه الناظرانِ
بديع زمانه في كل فضلٍ — فأين بديع هذا الزمان
وقد أمسى فريداً في المعالي — فليس يرى في الكون ثاني
تنزل نجم عن علاه — لعمر أبيك حتى الفرقدان
أيادي الشعر مني قد تسامت — وفي تمداحه مالي بدانِ
لأن محاسن الأخلاقِ منه — يقيد حصرها طلق اللسانِ
قدام له الصفا والأنس ما قد — جنيتُ به الأماني بالأمانِ
وأسبل ستره المولى علينا — بغفرانٍ وهذا قد كفاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشعرا: الشَّعْرَاءُ : مذ أَشْعَرُ، من كَثرَ شَعْرُهَا وطالَ. -: الفَرْوَة. -: الأرضُ أو الرّوضَة الكثيرةُ الشّجر. -: جنسُ ذُبابٍ من الفصيلة الشَّعراوية يركَبُ الخيلَ وغيرها / داهيةٌ شَعراءُ، أي شديدة عظيمةٌ / جئتَ بها شَعراءَ ذ …
- اللباب: اللُّبَابُ :- من كل شىءٍ : المختارُ الخالصُ؛ هو لُبابُ قومه/ حَسبٌث لُبابٌ.- اللَّوْزِ أو الجَوْزِ: الثمرة التي تؤكل تحت القشرة.- من الطحين: المرقَّق.
- بنمل: نمل: النَّمْلُ: مَعْرُوفٌ وَاحِدَتُهُ نَمْلَة ونَمُلَة، وَقَدْ قُرِئَ بِهِ فَعَلَّله الْفَارِسِيُّ بأَن أَصل نَمْلَة نَمُلَة، ثُمَّ وَقَعَ التَّخْفِيفُ وَغَلَبَ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: قالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا الن …
- تسفر: تَسَفَّرَ يَتَسَفَّرُ تَسَفُّرًا : أَتى في وقت السفر؛ تَسَفَّر والقطار يكاد يسير. - ت النارُ: اتّقدت. - الجلدُ: تأثَّر بالحرّ؛ تعرّض جسمه للشمس فتسفّر. - المرأَةَ: طلب منها أن تسفر أي أَن تكشف عن وجهها. - شيئاً من حاجته: …
- تغازل: تغَازَلَ يَتَغَازَلُ تَغَازُلاً . تودَّد الواحد إلى الآخر في محادثته؛ وقفا يتغازلان في منأى عن الناس.
- تنزه: تَنزَّهَ يَتَنزَّهُ تَنَزُّهًا :- عن الشيءِ: بَعُد عنه وصان نفسه منه؛ تنزَّه عن الدنايا.-: خرج للنزهة، أي للترويح عن النفس؛ يتنزَّه مع أسرته قي الحديقة العامّة.
- تيم: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث …