المقفص
الشاعر: امجد الدبيسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«المقفص» من شعر امجد الدبيسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا ماتطور من خذاله مقفص ... هذا كلام اللي خذا موتر سبور
ماهمني هرجه بنفسه تخبص ... ولايفهمه لنه مع الجر مجرور
وسط المدينه دايم يدور ويقص ... درب الغواني ياولد خله يدور
ما كنه الا ياملا خيبته لص ... والا يشابه بومةٍ تكره النور
لا مافهم دنياه ومعنا التحوص ... خله على فاله بي الشوق مسعور
يالله ياابو جابر مع الصبح نقحص ... الربع زايد في حنينه ورى السور
كنّه من اشواقه بنفسه تربص ... مشتاق للردميه وذبة البور
مكملين العزبه بنيّة القنص ... وطرد الظبا من عقب شوفه بمنظور
يسوى كثير ويقلب الربع لك نص ... ويزيد نصه نص ثم كمّل الدور
من عجته صيدك يبي يطيح مغتص ... وإليا طرحته وانت بالحيل مسرور
قل للظبا جيبي عليك مْتخصص ... كنه هواوي وانت بعيونه الحور
واسمع خواته وش يردنّ بالنص ... الجيب هذا ذيب منهي ومأمور
كنّه من احدانا لفانا بيقتص ... يعني على كل المهمّات مذكور
له صيت ذايع بالمنصات منتص ... وينقال له من بعد مشوار مشكور
ويبقى بمكانه مايبي له تحرص ... عليه ما ينخاف ساطي ومغرور
إليا ركبته يعني انت مْتجعص ... كنك ملك واقف له الشعب طابور
ولا اعطيته النمره وقام يترقص ... هز مصريّه على كاس منكور
ولا اقفى معاه تردد شفاتك بأص ... كنّك بردّة نمرته حيل مطيور
ووسط المدينه فارضٍ نفسه وبص ... يوم يتعدا تصبح الخلق جمهور
وزبونه إليا جاه ماهو مْتفحص ... لنّه بافعاله خطيرٍ ومشهور
ياما علشانه هك الزرق ترتص ... مصنوع للمطنوخ ولا يعرف قصور
وسعره عليم الله ما ظنّ يرخص ... وكالته ماعندها دم وشعور
لكن زمنّا باذن الايام يقرص ... خلا الحضاره للبشر طب دكتور
ثم وكلونا فول..جبنه وحمص ... من عقب ماتلقى على الصيد منصور
ومّن الشوارع لو بدا حيل ينقص ... اعرف ترى في داخل الوكر عصفور
والا حبيب القلب ماهو مْتقلص ... لكن من احداث الزمن صار مقهور
هذا الصحيح وعقبه اركب مقفص ... اخير لك من واردٍ صنعه سبور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشواقه: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- البور: بور: الْبَوارُ: الْهَلَاكُ، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم اللَّهُ، وَرَجُلٌ بُورٌ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرى السَّهْمي: يَا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِساني ... رَاتِقٌ مَا فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُورُ وَكَذَلِكَ ال … (لسان العرب)
- الجر: (جَرَّ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ؛ وَهُوَ مَدُّ الشَّيْءِ وَسَحْبُهُ. يُقَالُ جَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّهُ جَرًّا. قَالَ لَقِيطٌ: جَرَّتْ لِمَا بَيْنَنَا حَبْلَ الشَّمُوسِ فَلَا ... يَأْسًا مُبِينًا … (مقاييس اللغة)
- تربص: ربص: التَّرَبُّصُ: الانْتِظارُ. رَبَصَ بِالشَّيْءِ رَبْصاً وتَرَبَّصَ بِهِ: انْتَظَرَ بِهِ خَيْرًا أَو شَرًّا، وتَربّصَ بِهِ الشَّيْءُ: كَذَلِكَ. اللَّيْثُ: التَّرَبُّصُ بِالشَّيْءِ أَن تَنْتَظِرَ بِهِ يَوْمًا مَا، وَالْ … (لسان العرب)
- تكره: تكر: التَّكُّرِيُّ: الْقَائِدُ مِنْ قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ، أَلحقوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ؛ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابْنِ تِيرِي، ... غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُ وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ … (لسان العرب)
- جابر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- حنينه: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- خذا: خذأ: خَذِئَ لَهُ وخَذَأَ لَهُ يَخْذَأُ خَذَأً وخَذْءاً وخُذُوءاً: خَضَعَ وانْقادَ لَهُ، وَكَذَلِكَ اسْتَخْذَأْتُ لَهُ، وتركُ الْهَمْزِ فِيهِ لُغَةٌ. وأَخْذَأَه فُلَانٌ أَي ذلَّله. وَقِيلَ لأَعرابي: كَيْفَ تَقُولُ اسْتَخْ … (لسان العرب)