ما كنت احرس قافيتي دون نزفي- بهاء الدين الخاقاني
الشاعر: بهاء الدين الخاقاني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
«ما كنت احرس قافيتي دون نزفي- بهاء الدين الخاقاني» من شعر بهاء الدين الخاقاني، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بسم الله الرحمن الرحيم ... size
6]ما كنت احرس قافيتي دون نزفي ... - بهاء الدين الخاقاني
بغبار نزيفي تضيع ملامح وجهْي ... تعلمت استعبد الحزن
والصرخات بداخل دمّي ... لابدو بحريتي
فاتقيت بلائي واصممت فمّي ... تعلمت بلحظة تضحيتي
بدءافراح مخلوقة ٍ ما ... ... فما كنت ُ .. ياحب ..ّ يوما كاني الغبار برحلته للهباء
فاعطيت صمتى قواه المعاني ... لاسمع تلك الخطى للمنية ِ
اسمع عالم موتي ... اطوف بما اعتصر الدم من مهجتي في الحياة ِ
لكي امنع الصدا المستديم لذاتي ... تمزق روحي
تجفّف دمّي ... لاملكها شهوة الارض في شهواتي
ليعتصر الشمس كفي ... يذوبها في متاهات فكري
فلا يعرف المرء الام خلق ٍ ... لحتى يلامس وخز السكاكين والحرب ِ
ما كنت احرس قافيتي دون نزفي ... لامسك فلسفة الحب ِ
انت ِ التي قد عرفت ِ تشرد عمري بهذي الجراح ... يتيم قبائل اهل ضحايا الوفاء
وبئر المنايا تروى به الناس في وطني ... باستلاب الدماء
لابقى على عطش والبلاد تنوح ... وتنور ريفيّة دون نار لتطعم طفلا رضيعا
تلملم سر الخلاص بطهر الحليب ِ ... والا الخيانة تكشف ثديا وضيعا
تجحفل من رضعه جحفل قدم امّته للصليب ِ ... لتخنق صرختنا الغصّة المميتة ُ
يا حب هذي القصيدة صرخة من عاش دونك بين اللهيب ِ ... ايا حب ّ ...
اني تعلمت ان الجيوش تخاصرني ... والمحبة في عطش ٍ قد تموت بخلف بابي
تعلمت احتراقات دنيا شبابي ... فصلى اليها جنوني
وكم صفق الدمع منها بساح جفوني ... يسوح بعمر ٍ بجنح ٍ كسير ِ
لاستجمع النزف من سيف ظلم مطير ِ ... تسربلت هم غريب اطهر ذاتي
ليستوطن في مقلتي ... كما كنت ِ رحمة ربي
ماذن في انصداع الصباح ... تملكت ِ بين الاضالع اعصار شوق ٍ بريء ٍ
بمحراب ترتيل عشق ٍ ... لاُعْتق من قيد جسمي
ولكن اضفت ِ لاهات عمري ... اضفت ِ تغاريد طير ٍ
يلاعب في راحتي من حرارة نفسي ... عصرتُ بها للمنام شرابا تعتق حزنا
تناولته للنعاس بكأس ِ ... وانتِ ابتسام التنور بين الظلام
فلامست ِ شعلة نيران دمّي وزهرتها في نشيدي ... لك الاثر المستطير على وجنتي
ذكريات مطر ٍ حافر الوجنات ِ ... دم ٌ بات يحترق الان والقلب في عطب ٍ
والزمان غريب يجمد شريان دمّي ... اذن قد قرأت فؤادي
فلست ُ الصديق .. وما كنت ُ ضيفا ... لان المضيّف لايقرأ الضيف
كنت ُ وكنت ِ تموّج َ ناظر َ عين ٍ بحرّ السهاد ِ ... فانت الحبيب ُ
فاودعت ُ في الحدق ائتلاقي يشيّد محبته كالمنار ... تلذذت ِ حرف كلامي كما العطر بين الشفاه ِ
بوجه الرمال العطاشا باعتاب دربي ... على نشوة الماء ينساب في راح كفي
تهاديت ُ بالحب معراج نور ٍ يعرّي الظلام ... ويهجر من جسد لينسل بين الرماد
توهج جمرته يوقض الشعراء وينهض بالشاعرات ِ ... فهل صرت ِ محض الصدى لي على الذكريات ِ
واني تحولت فيك ِ غناء ً تطاول به الطير لحنا ... تروى بالهوى في الاذان ِ
باحة ُ محرابه روضة ٌ تسكِن كل ّ الجياع ِ ... تدفي اليتاما وتهدي المساكين لمسة ربي
لنعرف لايصنع الحرف خبزا ... ولكن يشيّد منه المخابز عند بلادي
يشيد منه الضمائر َ ... كيما تعالج عظما غصصت به
يا حبيبة عمري ... كفى دهر دجلة صلب َ المسيح ِ
وارض الفرات طفوف َ الحسين ِ ... كفى الرافدان اعتلال بليلى
وقيس الحبيب بعيد ٌ ... الا فارحميني فاني عجين الغرام بماء ٍ وطين ِ
تذكرني عينك الحب ديوان قهوتنا ... اومجالس صحوتنا
لا تضيفي بهجرك عصر احتراقاتها ... لا تديمي عصور الخراب ِ
الا فاعرفي في المنية ِ لون ولادة يومي ... وحين يفرش جنحا لينسل ّ ترتيله من هوى حدق للحبيب
فلا اسف ٌ سوف يجدي ... ولا امل ٌ يمكن الشفا من طبيب ِ
.................................... ... [email protected]
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احرس: حرس: حَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْساً: حَفِظَهُ؛ وَهُمُ الحُرَّاسُ والحَرَسُ والأَحْراسُ. واحْتَرس مِنْهُ: تَحَرَّزَ. وتَحَرَّسْتُ مِنْ فُلَانٍ واحْتَرَسْتُ مِنْهُ بِمَعْنًى أَي تَحَفَّظْتُ مِنْهُ. وَفِي الْ … (لسان العرب)
- استعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- اطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- الخاقاني: لخق: اللُّخْقُوقُ: شَقٌّ فِي الأَرض كالوِجارِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا كَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ، فوَقَصَت بِهِ نَاقَتُهُ فِي أَخاقيقِ جِرْذانٍ؛ قَالَ الأَصمعي: إِنَّمَا هُوَ لَخاقيق، وَاحِدُهَا لُخْقُوق وَ … (لسان العرب)
- بحريتي: بحرت: ابْنُ الأَعرابي: كَذِبٌ حِبريتٌ وبِحْريتٌ وحَنْبَريتٌ أَي خالصٌ مُجَرَّد، لَا يَسْتُرُهُ شيءٌ. (لسان العرب)
- بداخل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- برحلته: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)