لحنُ نشيد ِ اقتطاف ٍ لتفاحة الله ِ ..._بهاء الدين
الشاعر: بهاء الدين الخاقاني · البحر: المتدارك
«لحنُ نشيد ِ اقتطاف ٍ لتفاحة الله ِ ..._بهاء الدين» من شعر بهاء الدين الخاقاني، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
[arial]color — darkblue]لحنُ نشيد ِ اقتطاف ٍ لتفاحة الله ِ ...
بهاء الدين الخاقاني — الا فابدئي العمر مثل الروايات ِ
مثل ابتداء الأساطير ِ — إلا فانهي القصة ألان
مثل انتهاء الأعاصير ِ — هذي الدواوين ُ تفتح للأفق ِ
للعشق , للصدق ِ... — ابْقى تواجهني عتمة للجدار ِ
أطل ّ على البحر يغسل دمعي — فيرسمني لوحهً , لونها من دمار ِ
فاطوي كتابا , أعيد كتابا — احاول لذات البداية , ذات النهاية ِ
ذات الأنين ِ — لتبقين أنت بذاكرتي في الدهور ِ
إلا فارقصي باصطحاب الغناء — بلحنِك فوق القبور ِ
غني دموع الهوى والردى فوق لحدي — كما أطرب الخلق في قفص ٍ
نغمة ٌ للعصافير ِ — مَن ْ يطْرب القلب في بلد ٍ
فيه الف أسير؟ — بماذا سيؤسر قلب ٌله للمودة مليون قيس ٍ
وبه للشهادة الف حسين ِ — خلقتكِ في غزلي مرّتين ِ
كأنك مثل العراق بليلي تعودين بعيني — الا فاطربي نغمة ً
مزّقتْ في الشرايين ِ — كأنكما في اعتكافي مع البدر ِ
لحنُ نشيد ِ اقتطاف ٍ لتفاحة الله ِ ... — رشفا ورشفا تناولتها
في نزيف الايادي بما فعل الرمح ُ — من سكرة ِ الغفل ِ في جانبي
فعلى ما ألِفت ِ غني مواطِن َ — منزوفة ً في النحور ِ
الا فدركي الحب ّ معنى مسيري — لكي يغشِي الافق َ في زمن من رماد الغرور
بقايا انتقام , بقايا الحروب ِ — لارْمق ما أهْلِك َ العمر ُ معنى ً
يغسّل ُ بين الدروب ِ — سوى لونه في الخيال
سوى كونه أملا — يكشف السر ّ دون منكر ٍ أو نكير ِ
ويكشف هذا التملك للكبرياء ِ — لأبقي دعائي نزيف القبور ِ
تحشّد نحو الثريا ,وغنى لها في الأثير ِ — تورّطت ِ في دم ٍ كان هو فداء ً الى العشق ِ
جرح زمان ٍ بنزف ٍ مطيرِ ِ — يمدّ بعيني امتداد الرياح
تلامس ُ ألوان َ تروي المشاعر َ — صبّت ْ دمَا من غريب ِ , دمَا من حبيب ِ
حصدْت ُ واحْصد ُ عشقي من النار ِ — تلك التى ثورتها في كفوفِ وعيْني ْ حبيبي
بثورة ذاكرة ٍ , في صدى صرخةٍ — باشتياقي لها للهديرِ
احصِّن حلوَ المحطات بين الدروب ِ — وبين البراءة والحلم , كانت ذنوبي
تخلّف َ من جسدي — بأحتضار التفكّر حلوَ القوافي
أقاوم فيها سم ّ الخلاف ِ — لماذا التنائي , لماذا النزيف ُ ؟
وأني وأياك ِ وهذا العراق وليلي وهذي الطفوف ُ — وصلنا الى الله ِ ...
ان ضياء الشموع ِ مداها الخلود ُ — وان ذاب منها الجلود ُ
فلا تطْفأي قدري — وابصري من حياتي بضدّ انهيار الوجود ِ
وضدّ انحلال القصيد ِ — أحاول أمساك من لغة ٍ للحوار ِ
بضجّة رأسي بضرب الجدار ِ — جنون صراخ ٍ , وضحك ٍ وهمس ٍ
جنون سكون ٍ وحزن ٍ — بفوضى المدار ِ
بسخرية ِ الحقد ِ , كيما يطيل بأوجاع هذا القتال ِ — تقحّم عمْر انفعالي
اعاني خيانات شهوة دنيا — ِترى بعبور ِ الزمان ِ بغفلتنا هادئا من جوار البلاد ِ
بفوضى الخلائق ما بين يقضتها والرقاد ِ — بدنيا تلوّن ايامها مزهرية ورد ضحايا العباد ِ
بقيت ُ وقلب ٌ يحطمُه الحب ّ — عند تواطؤ حلف الشياطين ضد الشعوب ِ
بوحل ِ الحضارات ِ — ببلوى السياسات ِ...
كفي الانين َ — منعت ُ الوصولَ لبيتي الاخير ِ لقافيتي
كي اعيش َ على غزلي — املا ان ارى الفَلك المستدير بدورته للوصال لنا
او بحرية ٍ للعراق ِ — ليبقى الى ذلك اليوم افقد ُ عنوان َ شعري
تعلّمت حبي — بقصة هابيل حتى الحكاية في كربلاء
تفجّر اعْذب ما في الحكايات ِ — غسّلني الطهر فيها بماء الفرات
لابصر منك ِ سرايا فؤادك ِ تنعى رفاتي — فروض قلبك ِ كالصْبح ادفن ُ فيه البقايا
لتبدأ فيها بليل ٍ مأس ٍ — وتبدأ من ْ قصْة ٍ في حياتي
الا فاذكريني — فذلك طيف َ حضوري
هو الموتُ جسْرٌ — يلوّح لي للعبورِ ِ
.................................. — bahaaldeen@hotmil.com
bahaa_ideen@yahoo.com
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتداء: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- اقتطاف: [ق ط ف]. (مصدر اِقْتَطَفَ). 1. "اِقْتِطَافُ الثِّمَارِ" : جَنْيُهَا. 2. "اِقْتِطَافُ القَوْلِ" : أَخْذُ خُلاَصَتِهِ، فَهْمُهُ.
- الخاقاني: الخَاقَان : الملك عند الترك والتَّتر ج خَواقينُ (معـ).
- انتهاء: [ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.