عروس المستقبل
الشاعر: طاغور
«عروس المستقبل» من شعر طاغور، وتقع في 5 أبيات. ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سيّدي، إنّها ليستْ، بعدُ، سوى فتاةٍ صغيرةٍ، تعدو حولَ قصرِكَ، لاهيةً، وتسعى أن تجعلَ منكَ، أيضًا، إحدى دُماها. ... لا تعبأْ بفوضى شعرِها المشعَّثِ المتدلّي، ولا بثيابِها المهملة التي تجرجرُها في الترابِ.
إنّها تغفو عندما تكلِّمُها، ولا تجيبُ، والزهرةُ التي قدَّمتها لها في الصباحِ، ... تنْزلق من يدِها، وتسقطُ على التراب.
عندما تنفجرُ العاصفةُ في السماءِ المربَدَّةِ، تستيقظُ، وترمي دُميَتَها أرضًا، وتتشَبَّثُ بكَ مرتعبةً، ... وتخشى إغضابَكَ،
وأنت ترمُقُها مبتسمًا، وهي تلعبُ، ... لأنّكَ عالمٌ بدخيلةِ نفسها.
إنّ هذه الفتاةَ الصغيرةَ، القابعةَ على الترابِ، مُعدَّةٌ لتكونَ لك زوجةً، ... وألعابُها، بعد أن تهدأَ وتنضج، ستتحوَّلُ حبا.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المشعث: شعث: شَعِثَ شَعَثاً وشُعوثَةً، فَهُوَ شَعِثٌ وأَشْعَثُ وشَعْثانُ، وتَشَعَّثَ: تَلَبَّد شعَرُه واغْبَرَّ، وشَعَّثْتُه أَنا تَشْعِيثاً. والشَّعِثُ: المُغْبرُّ الرأْسِ، المُنْتَتِفُ الشَّعَرِ، الحافُّ الَّذِي لَمْ يَدَّهِنْ … (لسان العرب)
- بثيابها: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- تجعل: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- تجيب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- ترمقها: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)