لا أين
الشاعر: سلطان السبهان · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
«لا أين» من شعر سلطان السبهان، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دائرَةَ الماءِ السَّكرى من أفكارِ الحجر الأولِ دوريْ — دوري مثلَ دوارِ العالَمِ
في رأس الصوفيِّ المتعَبِ صمتاً — يطوي خامَ الفكرةِ طَيّْ
يصرُخُ بالأشياءِ جمالاً — " اللهْ حيّْ اللهْ حيّْ "
يبسُطُ للأسرارِ الأُزرةَ — يَكشِفُ يُكشَفُ ..يخرُجُ من أغنية الأينْ
يدخلُ في أغنية أخرى — فهو الخارجُ وهو الداخلُ وهو الرائي وهو العينْ
العالمُ هذا لا شيْ — " اللهْ حيّْ اللهْ حيّْ "
يُدركُ أن الأرضَ نُبوءةْ — تزرعُ في جنبيهِ ظلالاً
تسمَعُ كلَّ قوافيْ الشمسِ — وتعرَقُ حتى تسكنَ في حزنِ الأشياءْ
وتُخيِّلُ للشعراءِ الماءْ — ساحرةٌ هذي الصحراءْ
الصوفيُّ الغارقُ في وردَتِهِ — الراقصُ في أكمامِ الصمتِ
العالقُ موتاً في أزمنةٍ حيّةْ — يرميْ المشهدَ ثوباً ثوباً
يعرفُ سرّ خلاص الروحِ — يحاولُ نزعَ الجسدِ الحاضرِ كي يفهمَ ما تعني الحريةْ
كل العطشِ السادنِ ريّْ — " الله حيّْ اللهْ حيّْ "
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخارج: الخَارِجُ فا. - من كلّ شيء: ظاهرُه. -: ضدّ الدَّاخل. -: الذاهب؛لا يَستوي القاعدون من الْمؤْمنينَ عن بدْر والخارجون إلى بَدْرٍ . -: المحسوس / خارج القسمة أي نتيجة القسمة / أنباء من الخارج أي آتية من بلد آخر / خارج عن الزم …
- الداخل: الدَّاخِلُ : فا.-: ضدّ الخارج.- من الشيء: باطنه؛ غاص في داخل الموضوع/ اكتشف من داخل الأمر. جوانب كانت غامضة.
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و …
- الصوفي: الصُّوفِيُّ : المنسوبُ إلى الصُّوفِ؛ ارتديتُ قميصًا صوفيًّا. -: الذي اتَّبع طريقة التَصوُّف، وسمِّي كذلك على الأغلب لأنه يفضِّل لُبْسَ الصُّوف تقشُّفًا.
- المتعب: المَتْعَبُ والمَتْعَبَةُ : التّعَبُ.-. ما يسبِّبُه التَّعبُ ويُحمل عليه؛ هذا الأمْرُ مَتْعَبٌ لي ج مَتَاعِبُ.
- جنبيه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، …
- خام: (خَامَ) وَأَمَّا الْخَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ فَمِنَ الْمُنْقَلَبِ عَنِ الْيَاءِ. الْخَامَةُ: الرَّطْبَةُ مِنَ النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَث …