بوركتمُ يا أهل ذاك المنزلِ
الشاعر: محمد بن شيخان السالمي · البحر: الرجز
«بوركتمُ يا أهل ذاك المنزلِ» من شعر محمد بن شيخان السالمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بوركتمُ يا أهل ذاك المنزلِ ... وثبتّمُ في نعمة لم ترحلِ
لم تنزل الأحزان في أكفافه ... والدهر عن تغييره في معزلِ
إن الكرام بجوده قد شيدوا ... أركانه فرسَتْ ولم تتزلزلِ
وإذا الغريب أتى نزيل دياركم ... سلبوه ذكر حبيبه والمنزلِ
لله ما أفضى نوالَ كفوفهم ... قد صار يعرف كفّ كل مؤمِّلِ
لله بحر ندى وعلم زاخرٍ ... فضح البحور بسيبه المتهللِ
ذاك الامام ابن الكرام محمد ... قطب الأئمة يا له من أفضلِ
هو عين مذهبنا وحجتنا به ... نسمو على هام السِمّاك الأعزلِ
كهف العلوم خفيِّها وجليِّها ... لا زال منفرداً بحلَّ المشكلِ
الحمد لله الذي افنى به ... ما زخرفوا من قول كل مفضلِ
أحيى أصول الدين بعد ذوائها ... فجزاؤه الفردوسُ أشرفُ منزلِ
حاز المحامد من نقىً وتنسّكٍ ... وشجاعةِ وسماحة وتفضلِ
فبكفه رزق الورى وبسيفه ... حتف العِدا عند النِدا والجحفلِ
وإذا صدا قَرْنُ البغاة بقرية ... أهدى إليه سحائباً من أنصُلِ
إن سلَّ سيفاً لم يردّ بغمده ... حتى الدِّما تروي مكان الممحلِ
لبسَ المهابة والجلالة والعلا ... فبذا ارتقى شرف المقام الأكملِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بجوده: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- بسيبه: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- بوركتم: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- تغييره: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- تنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- دياركم: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)