بيت الرسالة والنبوة والذين
الشاعر: السيد الحميري · البحر: الكامل
«بيت الرسالة والنبوة والذين» من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بيت الرسالة والنبوة والذين ... نعدهم لذنوبنا شفعاء
الطاهرين الصادقين العا لمين ... السادة النجباء
إني علقت بحبهم متمسكا ... ارجو بذاك من الإله رضاء
أسواهم أبغي لنفسي قدوة ... لا والذي فطر السماء سماء
من كان أول من أباد بسيفه ... كفار بدر واستباح دماء
من ذاك نوه جبرئيل باسمه ... في يوم بدر يسمعون نداء
لا سيف إلا ذوالفقار ولا فتى ... إلا علي رفعة وعلاء
من أنزل الرحمن فيهم هل أتى ... لما تحدوا للنذور وفاء
من خمسة جبريل سادسهم وقد ... مد النبي على الجميع عباء
من ذا بخاتمه تصدق راكعا ... فاثابه ذو العرش عنه ولاء
يا راية جبريل سار أمامها ... قدما واتبعها النبي دعاء
الله فضله بها ورسوله ... والله ظاهر عنده اللألاء
من ذا تشاغل بالنبي وغسله ... ورأى عن الدنيا بذاك عزاء
من كان اعلمهم واقضاهم ومن ... جعل الرعية والرعاة سواء
من كان باب مدينة العلم الذي ... ذكر النزول وفسر الأنباء
من كان أخطبهم وانطقهم ومن ... قد كان يشفي قوله البرحاء
من كان أنزعهم من الأشراك أو ... للعلم كان البطن منه حفاء
من ذا الذي أمروا إذا اختلفوا بأن ... يرضوا به في أمرهم قضاء
من قيل لولاه ولولا علمه ... هلكوا وعانوا فتنة صماء
من كان أرسله النبي بسورة ... في الحج كانت فيصلا وقضاء
من ذا الذي أوصى إليه محمد ... يقضي العدات فانفذ الإيصاء
من ذا الذي حمل النبي برأفة ... ابنيه حتى جاوز الغمصاء
من قال نعم الراكبان هما ولم ... يكن الذي قد كان منه خفاء
من ذا مشى في لمع برق ساطع ... إذ راح من عند النبي عشاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصادقين: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- الطاهرين: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- العا: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- النجباء: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ … (لسان العرب)
- بسيفه: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- تحدوا: حدأ: الحِدَأَةُ: طَائِرٌ يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَلَى عَهد سُلَيْمان، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ مِنْ أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عَنْهُ الص … (لسان العرب)