آن الأوان للم الشمل
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: الوافر
«آن الأوان للم الشمل» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألَــــمْ يَئِنِ الأوانُ لِلِالْتِحام ... وَلَمِّ الشملِ من بعدِ انقسامِ
لقد سَعِدَ العدو ُ بنا اختلافاً ... فأججَ بيننا نارَ الخصامِ
ليُشغِلَ بعضَنا بالبعضِ عنه ... فينفردَ الحمى من غيرِ حامِ
وقد بلغَ المرادَ بنا فصارَتْ ... بلادُ العُرْبِ في يمنٍ وشامِ
له فيئًا يعيثُ بها ويلهو ... ويوردُ اهلها حوضَ الحمامِ
فعاصمة الرشيد دمٌ ودمعٌ ... و في مسرى الحبيب الجرحُ دامِ
وفي الشهباء للمأساةِ وجهٌ ... تفردَ بالبشاعة في الأنامِ
وفي المأساة جلقُ أختُ صنعا ... وصنعا أختُ جلقَ بالتمامِ
متى يابعضَنا سنعودُ كلاً ... وترجع بيننا روحُ الوئامِ
فلن يرقى بغيرِ الكلِّ بعضٌ ... ولا بعض بغيرِ الكلِ سامِ
كتابُ الله وحَّدَنَا فكنا ... ملوكَ الأرضَ عاماً بعدَعامِ
ملكنا إمــــرةَ الدنيا قروناً ... ودانــــت بالولاء والِاحْتِرامِ
ولما أن تركنا الله حكماً ... مُنِيْنَا بالهوانِ والِانْهِزامِ
سقَطنَا من علوِ المجد حتى ... غدونا سُبَّةًً بين الأنام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصام: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- بالبعض: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- تفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- جلق: جَلَقَ: جِلَّق وجِلِّق: مَوْضِعٌ؛ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ؛ قَالَ الْمُتَلَمِّسُ: بجِلّق تَسْطُو بامرئٍ مَا تَلَعْثَما أَي مَا نَكَص؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ: لئنْ كَانَ للقَبْرَيْنِ قَبْرٍ بجِلّقٍ، ... وقبْرٍ بصَيْداء الَّذ … (لسان العرب)