الشعر في معادلة التغيير
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: البسيط
«الشعر في معادلة التغيير» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل يُوقظُ الحرفُ في الأجداث ِأمواتا ... أم أنَّ سِرَّ عصى(مُوسىاهُ) قد ماتا
كلا فلم تفقدِ التأثيرَ قُدرتُهُ ... سِحْرًا ولا أَمْحَلْتْ جدبًا وإِسْنَاتَا
لكن َّوعيَ افتقادِ الوعيِ في وطني ... أعْيَتْ حقيقتُه الإدراكَ إثباتا
في ظِلِّها ظلَّتِ الفُرقى تُوحِدُنا ... وَهْنًا و نقطعُ حبلَ اللهِ أشتاتا
في ظلِّها صارَ حُكم ُالجِبت ِفي وطني ... لمُحَكَم ِ الشَّرعِ والتنزيل ِ مِشْكَاتا
هِيْنَتْ كَرامتُنَا ضاعت مهابتُنا ... ثَرْوَاتُنا أصبحَتْ للخصمِ أقواتا
والشعبُ لوكان ذا وعيٍ بواقعِه ... ماظلَّ دهرًا على الطّاغوتِ ِمِسْكاتا
فقدانُنا الوعي بِالْ لا وعيِ صيَّرَنا ... في كفِّ انظمةِ الطاغُوت مِنْساتا
متى وعى الشعب أنّ الوعي يَنْقُصُهُ ... يخضرُّ إدراكُه بالوعي ِ إنباتا
لابد َّللشعرِ أن تمضي رسالتُه ... في دربها قُدُمًا فالوقت مافات
فهُوَّ َّأقدرُ تأثيراً إذا اتُّخِذَتْ ... للحقِ أهدافُه والعدلِ مِرْسَاتا
متى يجدْ ظمأ في أذن سامعه ... فسوف يوليه إصغاءً وانصاتا
كم زلزل الشعرُ من أركانِ طاغيةٍ ... وكم أحالَ عروشَ الظلمِ أفتاتا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- بواقعه: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- تفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- توحدنا: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- ثرواتنا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)