حادي العيس (على نمط الشعر الجاهلي)
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: البسيط
«حادي العيس (على نمط الشعر الجاهلي)» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياحاديَ العيسِ إن أصبحتَ من أَدَدٍ ... بينَ الحُدَيبى و تَلَّيْ هضْبةِ الصَّاري(١)
وعن يسارِك ذاتُ الأيْكَتَيْنِ بدَتْ ... عرِّجْ يميناً تِجَاهَ الجدولِ الجاري
تجدْ دياراً عفَتْ من بعدِ ساكنها ... لم يبقَ منها سِوى رسمٍ و آثارِ
قبِّلْ ثراها و أقرئْها تحيتَنا ... و انظرْ إليها بإجــــلالٍ وإكبــــارِ
من طولِ ما ساطَتِ الأنواءُ هيكلَها ... – على يد الدَّهرِ ... من ريحٍ وأمطار
جَثَتْ على عَرَصَاتِ الدَّارِ أسقُفُه ... و أردفَتْها مَثانِيْهِ بأحجار
يُهِيْبُ منظرُها الرائينَ من كثبٍ ... ويعتري الخوف منها قلبَ زوار
و ما دروا أنَّها للأُنس مُتَّسدٌ ... و للسكينة في نفسي وأغوار
فللطفولة في جدرانها عَبَقٌ ... يَضُوعُ ملءَ أحاسيسي وأفكاري
و للأحبَّةِ عن ماضي صبابَتِنا ... في كلِّ ناحيةٍ منصوبُ تذكارِ
أحداثُها رُسمَتْ في لوحِ ذاكرتي ... كأَنَّمَا نُقِشَتْ نحْتــــاً بمسمار
تَشُدُّني نحوها بالشوقِ عاطفةٌ ... كما تُشَدُّ شِراعاً ذاتُ إبحارِ
بَكْماءُ ذاتُ لسانٍ غيرِ ذي عِوَجٍ ... لَهُ يُهَزُّ فؤاديْ مثلُ أوتــــارِ
نما بها السدرُ والصَّبَّارُ و اتُّخِذَتْ ... أنقاضها للسَّحالي خير أوكارِ
والنَّحلُ ذاتُ دوِيٍّ حولَ ساحتِها ... ترعى على الزَّهر ِ منْ سِدرٍ وتُمَّارِ
والطيرُ تصدحُ جذلى في خميلتِها ... والأرضُ سِفرُ جمالٍ خُطَّ للقاري
والعِينُ تسرحُ و الأرآم رابضةٌ ... و البعضُ ساربةٌ مابين أشجارِ
لها الأمانُ احتراما للجوار ففي ... مَجُوْرَةِ الدَّارِ عهدُ الأمنِ للجارِ
ولا تغادرْ ثراها دون مُنْتَهَلٍ ... للعيسِ من سلسبيل الجدول الساري
وازددْ به فَهْوَ للأجسامِ منفَعةٌ ... و يُذهِبُ الوهنَ من وعثاءِ أسفارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجاري: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- الجدول: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ … (لسان العرب)
- الرائين: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- تجاه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- تحيتنا: تحت: تَحْتَ: إِحْدى الجهاتِ السِّتِّ المُحيطة بالجِرْمِ، تَكُونُ مَرَّةً ظَرْفًا، ومرَّة اسْمًا، وَتُبْنَى فِي حَالِ الِاسْمِيَّةِ عَلَى الضَّمِّ، فَيُقَالُ: مِنْ تَحْتُ. وتَحْتُ: نَقِيضُ فَوْقُ. وقومٌ تُحوتٌ: أَرذالٌ سَ … (لسان العرب)
- ثراها: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)