عروبة الزمن الأجنبي
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: البسيط
«عروبة الزمن الأجنبي» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من أكذبِ الصدقِ.حتى أصدقِ الكَذِبِ ... صِدقُ النِّباحِ لكلبٍ في حمى العَرَبِ
و نخوةٌ نفَقَتْ من عهدِ معتصمٍ ... قد أورقت فجأة في يابسِ الخشبِ !
تلك العروبةُ يا مفتيه مُحدْثَةٌ ... وضوحُ بدعتِها يطغى على الحُجُبِ
لكنْ ضلالتَها في عزفِها رقصَتْ ... أهلُ الهدى قبلَ أهلِ الغَيِّ في طربِ
لو كان إيمانُك الوضاءُ ذا بصرٍ ... ماكنت للغيِّ شيطانا بثوبِ نبي
إنَّ الحميَّةَ في مَن لا جذورَ لها ... في طينه فِريةٌ يا كلَّ ذي لبَبِ
ما للدياثةِ يا بركانَ غيرتِها ... للطُّهرِ في غيظِك المزفور ِمن أرَبِ
أو للعروبةِ في مَن باعَ مقدسَها ... برءٌ لجرحٍ و لا ردٌّ لمُغتصَبِ
قالوا : لقد جدَّ ما للجِّدِّ جِدِّيَةٌ ... فيه بجِدِّ اتحادِ الموقف العربي
قل : تلك ردةُ فعلٍ أيقظَتْ هِمَمًا ... لدرءِ شــــرٍّ يعُمُّ الكلَّ مقتربِ
أما ترى أن ظلَّ الفُرسِ رقعتُه ... تنمو اقترابا إلى يقطينة العرَبِ
إذا رأيتَ حصارَ الكلبِ مِن أسِدٍ ... فاحكمْ بصدقِ نباحِ الكلبِ لا الكذبِ
هل يعجز الله شيء ، أن يقول له ... يا شيء كن، فيكون الشيء في أُهب؟ِ !
ما ضرَّ من ينصرُ الإسلام طينته !! ... من طيز إبليس جاءت أو أبي لهب !
حار َ الحليمُ بما يجري فصدَّقَه ... و صِدْقُ حيرتِه في الشكِ لم يخِبِ
و الكل صدقَّ أن العهر ذا شرفٍ ... و أن في صدرِ ذاتِ البغيِ طهرُ نبي
فاستغفر اللهَ من في يأسهم ٠غرقوا ... و تاب من يأسه من كان لم يتب
عروبةٌ شُبِّهتْ للحالمينَ بها ... فما رأوا لاحتمالِ الشكِّ من سببِ
ضجَتْ بأصدائِها الأرجاءُ، فاحتضنتْ ... يقينَ كلِّ لبيبٍ قبلَ كلِّ غبي
فأجهشت بالبكا مسرى الهدى فرحًا ... و استبشر العُرْبُ من صنعا إلى حلبِ
حتى رأينا ( أبا تمامَ) مرتجلاً ... (السيفُ أصدقُ أنباء من الكتب)
وأمطرت مــــزُن الفتوى مسامعنا ... ما هو في طعمِه أشهى من الرُّطَبِ
حتى اذا أجمعوا في الحرب أمرهمُ ... من أخمصِ الرأسِ حتى أطولِ الذنَب
و أيقنَ الغاصبُ المحتلُّ أنَّ غدًا ... ليومِهِ باتَ حلما غيرَ مرتقَبِ
وقيل يا أرض إن العُرْبَ قد بُعِثوا ... و يا سماءُ بتأييدِ الإلهِ ثِبي
تحولوا لبلاد المهد إذ كشَفَتْ ... نارُ العرُوبةِ فيها أفضل الحطبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- الخشب: خشب: الخَشَبَةُ: مَا غَلُظَ مِن العِيدانِ، وَالْجَمْعِ خَشَبٌ، مِثْلُ شجرةٍ وشَجَر، وخُشُبٌ وخُشْبٌ وخُشْبانٌ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمانَ: كَانَ لَا يَكادُ يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه، وَكَانَ يُسَمِّي الخَشَبَ الخ … (لسان العرب)
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- النباح: نبح: النَّبْحُ: صَوْتُ الْكَلْبِ؛ نَبَحَ الكلبُ وَالظَّبْيُ وَالتَّيْسُ وَالْحَيَّةُ يَنْبِحُ ويَنْبَحُ نَبْحاً ونَبِيحاً ونُباحاً، بِالضَّمِّ، ونِباحاً، بِالْكَسْرِ، ونُبُوحاً وتَنْباحاً. التَّهْذِيبُ: وَالظَّبْيُ يَنْب … (لسان العرب)
- الوضاء: وضأ: الوَضُوءُ، بِالْفَتْحِ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، كالفَطُور والسَّحُور لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ ويُتَسَحَّرُ بِهِ. والوَضُوءُ أَيضاً: الْمَصْدَرُ مِنْ تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مِثْلُ الوَلُوعِ والقَبُولِ. وَقِيل … (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بدعتها: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- بركان: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)