تعسا لدهر بالعناء بلاني
الشاعر: أبو العزم الحموي · البحر: البسيط
«تعسا لدهر بالعناء بلاني» من شعر أبو العزم الحموي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعسا لدهر بالعناء بلاني — وكوى بنار تلوع جئماني
قلبي تقلب فوق نيران الضني — والدهر من كأس الشقاء سقاني
ويد المصيبة ثوب صبري مزقت — ومدامعي كالنيل بالفيضان
ماحيلتي والدهر اغدر غادر — بين البرية في بني الانسان
ظافت بشهر الصوم كأس منية — فتجرعتها الام في حلوان
اماه قد أجريت مني عبرة — دامت هة اطلها مدى أزماني
ابقيت ابنك في حياة مرة — تحلو لمن يهوى دوام هواني
ما كنت اعلم قبل موتك أنني — بين الملا أبقى على نيران
لكن آماليبرحمة ربنا — سترين العفو منه بالغفران
لما قضيت من الحياة مآرباً — وافيت دار الخلد بالإيمان
فرأيت نعشك سار سير كواكب — فوق الرءوس بموكب روحاني
يسري الى الجنات بين ملائك — وتزفه حور مع الولدان
ولذاك عفو الله قال مؤرخاً — زفت سكينة في علاء جنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابنك: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: …
- اطلها: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي …
- اغدر: أَغْدَرَ يُغْدِرُ إغْداراً : ـ ـه: ألقاه في الغدير. ـ: أَبقَى؛ أعانني فأَغْدرَ له ذلك في قلبي عرفاناً. ـ الشيءَ: خلَّفه وجاوزه؛ أغدر مئة عام من العمر.
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- اماه: أَمَاهَ يُمِيهُ أَمِهْ إمَاهَةً (موه):- ت الأرضُ: كثر ماؤها.- فلاناً: سقاه الماء.- الشيءَ بالشيءِ: خلطه؛ أماه الألوان بعضها ببعض ودهن بها قطع الحديد.- الحوضَ: جمع فيه الماء.
- بالعناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- بالفيضان: الفَيَضَانُ : مصـ. -: تدفُّقُ الماءِ بكثرةٍ من ضِفَّتَي الوادي عند اشتدادِ المطر أو ذوبانِ الثلوج وغمرِهِ الأماكنَ المجاورة؛ يكون فيضانُ النيلِ بعد موسم الأمطارِ/ دَمَّر الفيضانُ السُّدودَ والمنازل.