بحلوان الصفا بين الغواني
الشاعر: أبو العزم الحموي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«بحلوان الصفا بين الغواني» من شعر أبو العزم الحموي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بحلوان الصفا بين الغواني ... تبدت شمس حسن للعيان
بغصن قوامها الزاهي تثنت ... فأضحت مالها بالحسن ثان
أزاحت عن محياها نقاباً ... ترينا البدر فوق غصين بان
تسل ظبي اللحاظ على محب ... رمته الغيب باللحظ اليماني
سقتني من هواها راح وجد ... أهيم به على طول الزمان
ألا الله أكبر إن هذي ... يمثل حسنها حور الجنان
بها أصبحت مفتوناً وإني ... أتيه بحبها في كل آن
يعلمني هواها در نظم ... به فقت المعري وأبن هاني
مليكة مهجتي رفقاً بصب ... تصابي في شمائلك الحسان
أعلل بالوصل النفس حتى ... أنال بوصلها كل الاماني
ولكني شغلت بحسن مدح ... لعبد الخالق السامي المكان
بعزته رقى رتب المعالي ... وساد على الأفاضل بالبيان
قضايا مصر نالت منه عدلاً ... بحكم الفصل في نطق اللسان
له مولاه من عدل حكيم ... تسامى بالمعارف والمعاني
رآه أميره رب أجتهاد ... فحلى صدره أحلى نشان
وسام من بني عثمان يسمو ... بأنوار الرقى وحسن شان
وسام رابع أضحى فريداً ... بثروت خير أعيان الاوان
أمير مكارم وإمام فضل ... معارفه قويمات المباني
به نال الوسام كمال عز ... وساد على الفرائد والجمان
فمذ وافى إليه أتيت أهدي ... من الدرر الحسان له التهاني
يدوم لنا علاه بارتقاء ... ويسعد مع بنيه في أمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- المعري: معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيء أَصابه؛ قال لبيد: وتَصُكُّ المَرْوَ، لَمَّا هَجَّرَتْ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ: سُقوطُ الشَعر. ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً، فهو مَ … (لسان العرب)
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- باللحظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بحلوان: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- بغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)