سلام الله يا ابن الأكرمينا
الشاعر: أبو العزم الحموي · البحر: المتقارب
«سلام الله يا ابن الأكرمينا» من شعر أبو العزم الحموي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام الله يا ابن الأكرمينا — على قبر حوى علماً ودينا
حوى غصناً سما بأصول فضل — فأبدى للملا ثمراً ثمينا
آله العرش أنبته ليحيا — حياة المرشدين الكاملينا
فأرشد قومه شرقاً وغرباً — ودافع عنهم حيناً فحينا
أراد لمصر استقلال حكم — بما أدباه بين الحاكمينا
رجال الحكم نالت منه رعباً — وخافت من سياسته سنينا
لذاك اللورد لم يستعف إلا — فراراً من فقيد العالمينا
فخلف بعده دنلوب حتى — (يدنلب) حكم ظلم الظالمينا
فأصبح للمعارف مستشاراً — بمثل فصل جور الجائرينا
وقام بما كرومر كان يبغي — قيام الحاكمين الأمرينا
كان الكون أجمعه إليه — له تعنو جباه المالكينا
ولم يعلم بأن له رئيساً — يقوم بردعه حتى يلينا
وما هو من رجال الأمر حتى — ينفذ أمره المغلول فينا
وما هو من وزير أو أمير — وما هو من ملوك سائدينا
ما هو مفرد بين البرايا — وما هو من أجل المرسلينا
أليس هو الذي وافى فقيراً — وكان من العفاة المعوزينا
تأله مذ حبته مصر فضلاً — وأرسل أمره للطالبينا
أراد بأن يرى كل البرايا — لعلياه عبيداً خاضعينا
إلا بلغ جناب اللورد عنا — بانا عن فعالك ما رضينا
فخفف ما استطعت الأمر وأرحل — إلى انكلترا وأرحم بنينا
ولا تطمع بأمر أو بنهي — وحكم بين قوم باسلينا
فوا أسفاً فقدنا خير شهم — وكان لحزبنا ركنا ركينا
هو البطل الذي مصر تسامت — بنهضته وكان لها أمينا
قضى نحباً وخلف خير ذكرى — لأمته كذكرى الفاتحينا
وصرنا عاجزين وما وفينا — نعم والله صرنا عاجزينا
فسامح مصطفى التقصير منا — ونم في دار خلد الخالدينا
عليك سحائب الرضوان تهمى — مدى الأزمان خير المصطفينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقلال: الاسْتِقْلالُ : مصـ. -: الانفراد بتدبير الأُمور.- البلدِ: استكمال البلدِ سيادته؛ نالت البلدان التي كانت مستعمرة استقلالها بعد الحرب العالمية الثانية/ الاستقلال الذاتي، أي حريّة اختيار الشرائع.
- الحاكمينا: الحَاكِمُ : فا.-: صاحب السلطة؛ الحاكم الماهر في فنِّ حكم الرِّجال هو الذي يستغلُّ عيوبهم لردع فسادهم.-: القاضي فَاصْبِروا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمِينَ. - بأمره: الذي لا يُردُّ له أمْرٌ/ ال …
- العالمينا: العَالَمُ : الخلقُ كلُّه الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.-: كلُّ صنف من أصناف الخلق؛ عالَمُ الإنسان/ عالَمُ الحيوان/ عالَمُ النبات.-: كلُّ مجموعة بلدان تجمعها رابطة؛ العالم العربي/ العالم الثالث، أي الدول النامية/ ال …
- اللورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ …
- ثمرا: [ث م ر]. 1."شَجَرَةٌ ثَمْرَاءُ" : ظَهَرَ ثَمَرُهَا. 2."أَرْضٌ ثَمْرَاءُ" : كَثِيرَةُ الثَّمَرِ.