أقدس بدء صغته في حكمي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أقدس بدء صغته في حكميمن جوهر الأداب حمد الحكم
ثم الصلاة والسلام سرمداًعلى أمام الأنبياء المقتدي
وآله وصحبه الكرامالمرشدين الناس بالأحكام
وبعده فاضل الأعمالما يرتقى المرء به المعالي
لا سيما في عصرنا الحميديعصر ارتقاء العلم بالتأكيد
عصر به سمت حضارة الأمموالعم أضحى رافعاً ذوي الهمم
به نظمت النصح للشبانفي حكم بديعة المعاني
جاءت من الغرب إلينا نثراًنظمتها شعراً يفوق الدرا
وسمتها بحكمة غربيةتهدى إلى مدارس شرقية
وافت بأقسام ثمان عاليةلكل تلميذ نجيب وافيه
فأول الأقسام للعاداتللدرس ثان جاء كالآيات
وثالث قرأة مطالعهوالرابع الوقت أغتنم منافعه
وفي المحادثات قسم خامسوأدب ثم انقياد سادس
وسابع رياضة للجسمنظام أكل واقتصاد يسمى
وثامن تهذيب كل قلببحسن تعليم من المربي
فالله أرجو نفع أبناء الوطنبها انتفاعاً دائماً طول الزمن
قبل حلول كل يوم أرسمخطة خير عمل منظم
وعود النفس بغير كللعلى اجتهاد دائم متصل
ومارس الثبات بعده الوفاهاتان خصلتان أهل الأصطفا
وقم من النوم صباحاً باكراًلتغنم النفع العظيم الوافر
تعلمن من كل ذي عرفانشيئاً مفيداً وأحذر التواني
وكل ما ضر اجتنبه وأعملبكل ما ينفع للمستقبل
لنفسك أجعل مبدءاً معيناًللفكر والأعمال تظفر بالمنى
وكن بسيطاً ونظيف الهيئةدوماً بكل عادة شخصية
ثم اكتسب عادة إتقان العملفالعمل المتقن غايات الأمل
واظب على اجتهادك المتصللتغلب الطبع بجد أفضل
رب على الصحة والإصابةحكمك تغنم رفعة النجابة
إن احترام الوالدين واجبعليك يا ذا الولد المهذب
إذا احترمت ولديك صاحظفرت بالنجاح والفلاح
وأحسن اتقاء كل صادقمن أصدقاء ورفاق ترتق
ساعات درسك اجعلن مناسبةلبنية الجسم مع المواظبة
وأصرف قوتك كلها في الدرستفز بعلم نافع للنفس
فسر ساعات بهذه الطريةأفيد من عشر بغير مرية
ومركز الجسم دواماً لاحظفي ساعة الدرس عليه حافظ
فالأنحنا يضر بالأجسامحاذره وأسمع يا أخي كلامي
ولا تحادث وقت درسك الذيترى به النفع القويم المأخذ
كذاك لا تترك دروساً دون أنتفهم من موضوعها الفهم الحسن
وأطمع بأن تصبح رب عادةعلى الدروس الصعبة المهمة
خذ هذه قضية مسلمةوكل درس فيه نفع تمه
وحيث لا إحسان من غير عملفجاهد النفس ودع عنك الملل
فالسر في نجاهك المذاكرةفي طلب العلم فدم مذاكرة
مذكرات العلم للطلابفيها حياة الفكر والألباب
فتمم الدروس والتمريناوكن على تنميتها أمينا
وروح العقل بالانتقالبالدرس من درس إلى أمثال
لا تترك الدرس إذا مللتفالدرس خير لك لو عقلت
إن الفتى يسود المطالعةيرى بها من درسه منافعه
فطالع الدرس مع التأنيوخذ بإمعان بكل فن
وأحذر هديت الكتب الرديئةوخلها للفئة الدنيئة
وقبل أن تقرأ في الكتابتوخ نفعه مع الصواب
إن رمت حفظ نبذة بالفكرعليها ضع علامة واستقر
وبعض ما يفيد كن منتظرةوأنقله أور اصاح في المذكرة
أساس أنشأ الفتى المطالعةللعقل بالعرفان جاءت نافعه
لعمل تنبه العزائماوتنثني على الدروس دائماً
النوم يكفي سبع ساعات إلىبالغ رشد عاقل بين الملا
حد أتوانى جاء تأجيل العملمع قدرة المرء عليه أين حل
إن ضياع الوقت بالتوانيبه انحطاط همة الإنسان
ويزعم الإنسان بالكسللا وقت كافياً إليه للعمل
فلا تجب ما عشت داعي الكسلتفز بنجح وافر مع الأمل
ولا تظن الوقت لا يكفي إلىأعمالك اللاتي ترقيك العلى
الوقت كاف للذي يقتصدومن بخير عمل يجتهد
فلا تضع وقتك بالزيارةما دمت تلميذاً أخا النباهة
واستبقها إلى زمان الفسحةوجد بالعرفان في المدرسة
كل كتاب تافه لا ينفعفهو لأوقات الفتى مضيع
بعض الروايات بضر عائدهوبعضها تكون ذات الفائدة
أقرأ هديت كل ذات فائدةوأترك رواية بضر عائده
الدرس من غير انتفاع حققواطريقة والله لا توافق
درس بلا نفع ضياع وقتوآفة للمرء كل وقت
الدرس حينما يكون العقلفي تعب يضل فيه النقل
يسبب التأخير الاستعجالافحاذر التأخير والملالا
وذاك مما يمنع الإتقانامن عمل ويوجب الخسرانا
كم ضاع وقت بشروع في خططبعد دروس دون تتميم فقط
وقتك لا تضعه في الكلامبكل أمر ساقط المقام
أحذر وقيت مؤلم الكلامإن كنت في جمعية الكرام
لا تستخف بكل ما مقدسوكل جدى به تفرس
وفي المحادثات كن على حذرمن كل قول تافه لا يعتبر
ثم انتخب كل قوى الفطنةمن الرفاق النجب للإفادة
كذاك أخلاق رفاقك أدرسمن كل محمود الخصال أقتبس
وحركة المحادثات أيقظإن وقفت ومركز الجد أحفظ
أطرح على العموم ما يهمهموما به النفع الجلي يعمهم
ليأخذ الجميع في المداولةوللحضور تسحن المعاملة
شيئاً جديداً إن سمعت قررهأو مرشداً دونه في المذكرة
ولا تكن صفراً عديم النفعفي مركز العرفان بين الجمع
إن رمت أن تدخل في جمعيةأدخل مع الوقار والسكينة
يرى سواك عيبه بنظرغير الذي ترى به تذكر
إذا رأيت الطعن في الغير سرىمن الرفاق وهو كذب مفتري
بألطف الكلام حوله فإنلم يقبلوا منك الكلام فاسكتن
ثم انصرف وجانب الطعن ولاتسمع سوى ما راق لفظاً أو حلا
لا تتظاهر مظهر الجهالةوتدعي العرفان والنبالة
كن ظاهراً بمظهر التواضعولا تكن كجاهل ومدعي
ثم احتمل ممن ترى الوقاحةعليه ما يحمل ذو السماحة
فربما الغير إليه ينظرخلاف ما أتت إليه تنظر
وكن بأعمالك حراً وأرحفكرك من قيل وقال تسترح
ثم اجتهد بأن يكون الكلمثلك في الأعمال أين حلوا
فتنجلي بهذه الواسطةشمس سما أفكارك المنيرة
وتدرك الفوائد الغزاراوتبلغ الآمال والأوطارا
يا صاح حسن الخلق للأدابجوهرها السامي بلا ارتياب
كذاك في تقوية الضميرزيادة لأدب البصير
لأزمة بشاشة الأديبفإنها علامة التهذيب
إنك لا تشعر في ضرورةرياضة الجسم لنيل القوة
بل باحتياج للزمان نشعرحيث بغير الوقت لا تفتكر
ترويضك الجسم لذا لا يمكنمع أنه لو انتهيت ممكن
تجتنب الترويض با تأباهمن جهل الشيء فقد عاداه
فأنت لا تشعر في الجلوسبلذة الترويض للنفوس
عادة طالب العلوم تجعلأي اجتهاد متعباً يا بطل
لذاك أنت تهمل الترويضامع أنه أضحى لنا مفروضا
رياضة الجسم عدت محتمةفي كل يوم فلتكن منظمة
فهي لكل طالب مسرةملذة ليست له مضرة
بها يريح العقل من عنائهويرجع الفكر إلى صفائه
واجبة زيادة الكميةفي كل فصل تابع الرياضة
رياضة الجسم تزيد القوةبالجسم حتى يزدهي نموه
وتنشئ اللذة للإنسانوإنما يعرف من يعاني
ترويضك الجسم ينير العقلاثم يلذ الرفقا والأهلا
وصحة العقل بجسم صحامن السقام إن أردت نصحا
أعلم بأن الأكل بانتظاملا بد منه لقوى الأجسام
فواجب أكاك أن يكونافي وقته موافق التمرينا
أعني به ما كان في الخلاءمن حركات الجسم والأعضاء
وكن بسيطاً وكذا منتظماًفي ساعة الأكل تدم منعما
فلا يعد الفقر عاراً أبداًولا يضر طالباً مجتهداً
يقول بيثا العالم الشهيرمقال صدق مثلاً يسير
الاحتياج وكذا المهارةجاران لا يترك كل جاره
ويسكنان غالب الأحيانبناية واحدة البنيان
فوائد الفقر فمنها أنهلا يلتهي عن درسه صاحبه
وطالما ألهى الفتى غناهعن طلب العلم وما أحلاه
لا تفترض تجنب الدين ولاتجعل به ما دمت حياً أملاً
إذا اقترضت فاقترض ما لزماووحد الدين ربحت المغنما
لا تشتر الشيء إذا رأيتهرخيص سعر أينما وجدته
بل اشتر اللازم وأحذر من شراءأشياء لا تحتاجها يبن الورى
بالمبدأ الثابت قو العقلالا زلت للعلم النفيس أهلا
ولا تضع ثانية بلا عمليكسبك الفوز بغايات الأمل
ووطن النفس على الحياةبقوة تبقى إلى الممات
وأعزم على التقى وفعل الخيروأجتنب القبح وفعل الشعر
إن اعتد لك المفيد أتبعفي الأكل والشرب كبل موضع
لا تعملن شيئاً به تحتقرغيرك منه مثله إذ يصدر
وفي الحديث لا تقل للناسسوى حقيقة بلا التباس
لا تظهر السخط ولا الإكدارللوليدن وإلزم الوقارا
لا تغضب القريب والرفيقاوكن أخي بينهما شفيقا
وبخ وحارب جملة الرذائلوساعد الدين على الفضائل
ولا تناضل يا رفيع الشأنإلا لنشر النور والعرفان
فالنور من أي مكان أتىخذه وكيفما أتاك يا فتى
عن مبدأ أوصيك أن لا تعدلما دام بالنفع العظيم ينجلي
من اعترافك الخطأ لا تخجلبين البرايا وكذا الحق قل
لا تقترف شيئاً مخلاذ الوفاحيث به تخجل أن تعترفا
والحمد لله على الدوامما فاح نشر المسك بالختام
عن القصيدة
«أقدس بدء صغته في حكمي» من شعر أبي العزم الحموي، وتقع في ١٤٣ بيتًا. ورويّها حرف الميم، وهي قصيدة دينية.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.