عَودةُ كعب

رحيباً كالظلال، لِيَ اشتداد — (ألا هُبّيْ بصَحنِكِ) يا سعاد

مليكاً كنتُ، كيف ملكتِ قلبيْ؟ — كأنّا (شهريار) و (شهرزاد)

توارى الوقتُ خلف غيوم صَحويْ — وشاخ الليلُ وانتحر الرقاد

هُما أمرانِ فاختاريْ، فإمّا انـ — ــقيادٌ -يا سُعاد- أو انقياد

ببحر الحلم أبحرنا، ذهبنا — وما عدنا، وعاد (السِندباد)

على أيِّ المرافِئ سوف نرسو؟ — نكاد البحر لكنْ لا نكاد

أيا ريحاً تجاذبنيْ شِراعيْ — أنا ممن يقود ولا يُقاد

سأحتكر الجهات، لَعلّ دَرباً — يكون له إلى الله امتداد

أكابد في المياه هُبوب صَوتٍ — حِرائِيِّ الصدى، وله ارتِداد

محمد ما محمد؟ كانَ حُلماً — لَذيذاً، لا يُكدِّرهُ السهاد

محمد ما محمد؟ كان فَرداً — وجَمْعاً، إنه: الجمع/الأُحاد

محمد ما محمد؟ بَوصلاتٌ، — لمن مادوا ومالوا ثُمّ حادوا

وكان مُعبَّداً جِداً، مَلاذاً — لكل العابرينَ، إذا أرادوا

يقول السالكون الدرب: صِرنا — نصيد الصائدين، ولا نُصاد

محمد ما محمد؟ كان ضوءًا — قُرَيشِيًّا، وليس له نفاد

لكل المُجدبين يَجيئُ غَيْثاً — ولا ينفكُّ يهطل ما استزادوا

وأودعَ في القلوب بُذورَ حُبٍ — بُذوراً ليس يُنهكها الحصاد

وسابق في الشهوق الكَون زُلفى — وما -أبَداً- كبا ذاك الجواد

دَواماً كان معشوق الصحاريْ — تُراوِدهُ الروابيْ والوِهاد

وكان قصيدةً كُتِبتْ سلاماً، — فغايتُها ومقصدها العباد

تهجّته المرايا متنَ نَصٍ — فحاوله الجَميع، وما استفادوا

*** — حنانك أيُّها التاريخ، إنّا

جَميعاً مَيِّتون، لِمَ الحِداد؟ — دهانا الليل يا طه، ولكنْ

لشرح الليل لا يكفيْ السواد — رسول الله، ذا أنا جِئتُ أحدو

شراراتٍ يُخَبِّئها الرماد — أتَيتُكَ عازِفاً وتَر اغتِرابيْ،

فهل تُصغيْ أ أيتها البلاد؟ — خُطايَ إليكَ قد هَرِمَتْ وشاختْ

لفرط القُرب أرهقها البِعاد — أتيتُكَ حالِماً من أجل جيلٍ

من العشاقِ أثخنه الجهاد — نُريدكَ، والجنانَ ووجهَ رَبّيْ

نريد الحوضَ، نشرب، لا نُذاد — أبا الزهراء، عذراً يا حبيبيْ

فقد تعِبَ الدفاتر والمِداد — وكل القولِ -مهما كان- قَولٌ

مُعادٌ، أوْ مُعادٌ أوْ مُعاد