السَّيِّد النُّبْل

يقولون لا تجهَل وحِلميْ هو الجهلُ — فمذهبُ أهل العِشقِ في العقل: لا عقلُ

وفاتنةٍ ليست تُضاهى صحبتُها — -كما ليس لي شكلٌ فليس لها شكلُ-

قَتولٍ خَلوفٍ ليس يَسلمُ جارُها — فعادتُها الإخلافُ، مِهنتُها القتلُ

تُواعِدني قبل الظلام وبعدهُ — وما بَعدُها بَعدٌ ولا قبلُها قَبلُ

مَررتُ على أطلالِها بَعد أزمُنٍ — وقد تعِبت رِجلي وضاقت بيَ السُّبلُ

فرقَّت لها عيني لفرط خلائِها — وجاد لها من ماء عارضِها وبلُ

كأن لم نعش فيها دهوراً هنيئةً — أنا والتي أهوى وطاب لنا الوصلُ

كأن لم نكن فيها نُراقِبُ بعضنا — وأحداقُنا فيما نُريد هُمُ الرُّسلُ

فهذي هي الدنيا يطيبُ قليلُها — ولكنّما التنغيص فيه هو الأصلُ

لَئن تُمسي دور "الفاضِلِيَةِ" بَلقَعاً — فكم لَذَّ في أرجائها الماء والظلُّ

ولكن إلى من ليس بنضُبُ ظِلُّهُ — ولا ماؤهُ، يمتدُّ ذاك وذا يَحلو

هو ابن الصحارى وهْو سادِنُ رَيعِها — وتعرفُهُ الأشجار والطير والرملُ

وريثُ أبٍ ضخمٍ كثيرٍ غَناؤهُ — أليس وريث الليث في شأنِهِ الشبلُ

هو الفائقُ الأقرانِ خالي، فديتُهُ — ومَن دأبُهُ الإنفاقُ والجود والبذلُ

فلو جاز أن تُسمى الرجالُ بِخُلْقِها — لكانَ اسمُ خالي بينها: السيد النُّبلُ

حرامٌ على الأرحامِ إنجابُ مِثلِهِ — إذا كان في صُلب الرجال له مِثلُ

"بنو الفاضِل" استوصوا به لكم الفضلُ — فإنّكمُ أهلون ما مِثلُكم أهلُ

وما الناس إلا اثنانِ فيكم فواحِدٌ — جوادٌ وثانٍ ما يَمُرُّ بِهِ بُخلُ

هَطولونَ لا ينفكُّ غيثُ سَمائِكمْ — فإن لم يكن وبْلاً فأحقرُهُ طَلُّ

ولو لم تكونوا أعظم الناسِ نِسبَةً — لكان كفاكُم نِسبَةً ذلك الفِعلُ

أحِبُّكمُ حُبَّينِ سِراً ومُعلَناً — فبعضي لكم بعضٌ وكُلّي لكم كُلُّ

ومهما بدربيْ اخضوضرت ليْ منازلي — فإنَّ مكاناً لا أراكم به مَحلُ

فما أنا إلا طِفلُكمْ إنْ أردتُمُ — وإن لم تُريدوا قد أرادكم الطفلُ