أيقظني يا شاعري
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة وطنية
«أيقظني يا شاعري» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا بارك الصبح هذي البلاد ... وأشعلت الشمس هام الضجر
وأيقنت يا شاعري أننا ... بعثنا أباة بكف القدر
ولمَّا أزل ساكنا كالحجر ... وحيدا صريعا بدرب البشر
فبدد سباتي أيا شاعري ... أزحه عن الرقدة المضجرة
وذل السهاد ... لأزرع ذاتيَ عبر الوهاد
وأنفخ في جسمها المحتضر ... من العزم روح الوجود المعاد
سنا أبيضا مثل لون القمر ... وأنثره قبلا
على وجنة الوطن المنتصر ... *
ألم تدر يا ولدي أننا ... أخيرا عرفنا الصباح هنا
وها نحن صرنا على أمل ... نعتِّق عرسا ثوى بيننا
فكان كباقة زهر شهيد ... من المجد نَسَّقَها من بنى
وقد أيقظ الصبح هذي البلاد ... وأيقظت الشمس صم الجماد
ولمَّا تزل نشأتي في اتئاد ... وذيَّاك مطلعها الأزلي
كبسمة فجر وقد طبعت ... على ثغر مولودنا الناشئ
أيا وطني هل ترانا سمعنا ... فثمة شيء يُراد
يردده عامل في المطار ... ويزرعه زارع في الحقول
وصرح يشاد ... بأجواء روحي وأعماقها
لتنهض بالحمل وهْي تعاد ... كأغنية
تغنى بها العاملون الشداد ... على شرفة المصنع المبتكر
وقد أيقظ الصبح هذي البلاد ... وأشعلت الشمس هام الضجر
***
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضجر: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ … (لسان العرب)
- الوهاد: وَهَدَ: الوَهْدُ[[. قوله [الوهد] كذا بالأَصل، وفي شرح القاموس بضم الواو وسكون الهاء، وذكر بدله صاحب القاموس وهدان بضم فسكون]] والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض وَالْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ كأَنه حُفْرَةٌ، والوَهْدُ يَكُونُ … (لسان العرب)
- بارك: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بدرب: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- بعثنا: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- جسمها: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)