القضاء
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: الوافر
«القضاء» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مقابلة بها حَظِيَ الرفــاق — فسِيقَت والمقدر قَدْ يُســــاق
مقادير تحببـك التلاقـــي — وأخرى يُسْتَطَابُ بها الفراق
فيومـــك لا يغـادره رجاءٌ — وحلْمُــك لا يُحَدُّ له نطـاق
وتأسرك الحوادث كل يوم — ويُفْتَـحُ في مضـــائقها رواق
فَتَسْقِيكَ الليالي في ابتهاجٍ — بكأس كم يطيب لها المذاق
تنام على مصالحة لوقتٍ — وبينك والذي ترجو وفــــاق
فتأمن شر فقر واحتياج — لحين ثمَّ ينقطع الوَثَــاق
فَقد يأتيك من قدر صُـدود — يحيطك من مخاوفه خناق
هي الأقدار ساعية بأمــر — تَجِـدُّ وفي تعاقبها سبــاق
لِتمضي في تقلبها الليالي — إلى قدر يحدده المســـــاق
هو القدر الرئيس إليه تسعى — تقودك نحوه قــدم وســاق
ويومئذ يُعَطَّلُ كلُّ فعـــل — قضاءٌ حلَّ مهلتُه فَــوَاق1
قضاء كان ربك يوم خلق — قضاهُ عَـدَتْ به الخيل العتاق
تحدد فيه سعدك أو شقاءٌ — ومُكْثُك في حياتك وارتزاق
فلا تنس اللقاء إذن وحاذر — فما في النار من درًكٍ يُطاق
***
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتهاج: [ب هـ ج]. (مصدر اِبْتَهَجَ). "عَمَّ الابْتِهَاجُ الحَفْلَ" : الفَرَحُ، السُّرُورُ.
- المذاق: المَذَاقُ [ذوق] : مصـ.-: طعمُ الشيْءِ؛ من أسعفه الحظُّ في الحياة وجدها لذيذةَ المذاق/ طَيِّب المذاق ومُرّ المذاق.
- الوثاق: الوَثَاقُ : اسمٌ من الإيثاق.-: ما يُشَدُّ به كالحبْلِ وغيره، أو القيد حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ.
- خناق: الخُنَاقُ : دَاءُ يمتنِع منه نُفُوذ النَّفَس إلى الرِّئَة والقلب. -: العُنُقُ؛ أَخَذه بِخُنَاقِه.
- رواق: الرُّوَاقُ : سقف في مقدّم البيت؛ احتميت بالرّواق من المطر. -: ستر يُمد دون السّقف.-: بيت الشّعر يحمل على عمود واحد طويل في وسطه.-: سقيفة للدراسة في مسجد أو معبد أو غيرها.-: ركن في ندوة أو منظمة للتلاقي والتشاور؛ كانوا يج …
- فيومك: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: …