بشرى العيـــد
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: المتقارب
«بشرى العيـــد» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رحيل الصيام .. وعيد أغرُّ — أتانا بمقدمه ما يسـرّ
فشع بلون السعادة نور — بأطيافه ضَاءَ بــرٌّ وبحـرُ
وعمت مباهجُه في سرور — كأن الخلائق في الأرض زهر
فبشرى الصيام لنا : فرحتان — إذا حل فطر وفي الغد ذخــر
وجائزة العيد بعد صيام — تيَسَّرَ إن تــوَّجَ الصوم فطر
وهذي زكاة النفوس تُؤدَّى — لسد احتياج وللصوم طهر
فيا رب تلك حصيلة شهر — ويا رب ـ فاغفرـ فما العمر شهر
نعود لغفلتنا من جديد — وفي الرغبات قيود وأَسْــر
وَيَجْذِبُنَا الْلَهْوُ مِنْ كُلِّ صَوْبٍ — لِمَا لَيْسَ فِيهِ صَلاَحٌ وشكْـرُ
فننسى المواقيت من كل ليل — بها للقيام صلاة وذكر
وننسى التلاوة مما التزمنا — تقلَّص منها أداء وأجـــر
ونحو المساجد قَلَّـتْ خطانا — وإن الخطا في الصيام لَكُثْـرُ
فيا خيبة السعي إن لم نحافظ — على مكسب هو للكسر جبر
هدانا إليه القدير بفضــل — فما للمقصِّر من بعد عذر
فقد لا تجود الليالي تباعا — فطبع الزمان عطاء وحظــر
وهذي الحوادث تَتْــرَى وتدلي — بما ليس فيه من الشر حصر
وتلك الدواهي نراها تداعت — فما حال أمتنا اليوم يُســرُ
حروب وقتل وتشريد خلق — وأوباء فينا تفشت وضــر
وتشتيت شمل وتفريق رأي — وما لنصوح من الشيء أمر
لئن كان في العيد بعض العزاءِ — ويعلو الوجوه حبور وبشر
فما الأمر خاف ولكن ندارى — ويُحْمَدُ في الخطب حزم وصبــر
لسوء التصرف منا دروس — فمن فِعْـلِ سوء نَبَا بِكَ دهــر
وحب التَّمَلُّك أصل الخِلافِ — وحب التسلط داء وخســـر
فعش بجراحك ما دمت حيا — فهيهات .. فاتك عز وفخر
تضيع المهابة إن هان قتل — ولم يبق للعدل في الحكم نزر
وفينا من اتخذ النَّهْبَ غُنْما — وتلك الغنائم سحت وِزْر
فكيف وكل المكاسب حَلَّـتْ — وتُؤْتَى جهارا فما الأمر ســر
وما في يمينك دفع بــلاء — فما طًهَّرَ الأرض بالنصح حبر
ولكن رجونا الرحيم انفراجا — فلليل رغم النوائب فجــر
لعل الإله يجود بفتح — ففي رحمة الله حفظ وستر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتياج: جمع: ـات. [ح و ج]. (مصدر اِحْتَاجَ). 1."كانَ احْتِيَاجُهُ سَبَباً في ذُلِّهِ ومهانَتِهِ" : اِفْتِقَارُهُ. 2. "وَجَدَ نَفْسَهُ في احْتِيَاجٍ إلى الْمُسَاعَدَةِ" : أَي في حاجَةٍ وضَرورَةٍ إِلَى...
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- الصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ …
- بمقدمه: المُقَدِّمَةُ :- من كلّ شيء: أوّلُهُ؛ قرأتُ مقدّمة الكتاب.- من الجيش: طائفة منه تَسيرأمامَهُ؛ كانَ فِي مُقَدّمة الجَيْشِ فَسَقَطَ شَهِيداً.-: ما استقبلك من الجَبْهة والجَبِين.-: فَصْل يُعقد في أوّل الكتاب يُوضّح الموضوعَ …
- توج: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو …
- تيسر: تَيَسَّرَ يَتيَسَّرُ تَيَسُّرًا :- الأمرُ: تَسَهَّلَ؛ تيسّر سفره إلى أوروبا. - للشيءِ وله: تهيَأ له؛ تَيَسَّر الشبابُ للرِّحلة / تَيَسَّر له عَقْدُ الاجتماع. - ت الأرض: أخصبت. - النهارُ: برد.