لا ضفاف للغريب
الشاعر: سلطان الزيادنة · البحر: المديد
«لا ضفاف للغريب» من شعر سلطان الزيادنة، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالَ الشَّتاتُ ... وَهوَ يوجِزُ الَّذي اعتراني
-من أسكنَ الأوطانَ في شِريانه ... لا بدَّ أنْ يُعاني
-من أرفأ الحنينَ قلبَهُ ... انتَهى في أطلَسي
بحراً بِلا مَواني. ... وها أنا
وقَد مَحتْ مَكائدُ الظِّلِّ كَياني ... أُغمِضُ عيني كَي أراني
بعدَ أن صِرتُ مجازاً متُعثِّراً ... له طعمُ السَّرابِ
في فَم المَعاني ... أنظرُ في الحاضرِ
لا أرى سِوى ... ما أتلَفَتْهُ الرّيحُ
في وجوهِ مَن تشرَّبوا الأحلامَ ... والخيامَ
والأماني ... وها أنا
أعودُ من جديدْ ... أجمعُ من أظنُه أنا
ولكنْ لا نواحَ أستَطيعهُ ولا نَشيدْ ... ويسألُ الغريبُ
- والغريبُ ... آخِرُ الَّذينَ أرَّخوا للحلمِ
والرَّصيفِ والموتِ البليدْ- ... كيفَ يُتوجُ الوصولُ دربَه
وقد رمى لَيلُ المنافي بالعَمى ... بوصَلةَ الخَطوِ السَّديدْ؟!
وكيفَ يستَطيعُ أن يَرسوَ ... في عينِ البعيدْ
ونهرهُ بلا زوارقٍ ... وَبحرُ القاتلينِ
مِن جَليدْ؟... ... مِن زحمة الظلال
قامَ قائلٌ ... باسم السَّلامِ والسَّكينه
يا أيُّها الصوتُ الَّذي يجري لمستُحيلِه ... بِلا خَرائطٍ ولا سَفينه
الأملُ الخدّاعُ أكذَبُ الرّؤى ... وأميلُ الألوانِ للسَّوادِ
في العينِ الأمينه ... قُم مُت ْ
فأولُ اغترابٍ كانَ ... بعدما أطاع َ آدمُ الإنسانُ طينَهْ
قم مُتْ ... فبالموتِ فقط
يوقِفُ إنسانُك -إن تُرِد- ... حَنينَهْ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتراني: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- الحاضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الشتات: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- شريانه: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- كياني: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- مجازا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- محت: محت: عَرَبيٌّ مَحْتٌ بَحْتٌ أَي خَالِصٌ. وَيَوْمٌ مَحْتٌ: شديدُ الحَرِّ، مثلُ حَمْتٍ. وَلَيْلَةٌ مَحْتةٌ، وَقَدْ مَحُتَا. والمَحْتُ: الْعَاقِلُ اللبيبُ؛ وَقِيلَ: المجتمعُ القلبِ الذَّكِيُّه، وجَمْعُه مُحُوتٌ، ومُحَتاء، ك … (لسان العرب)