عودة القائد
الشاعر: عبد الله البردوني · البحر: الكامل
«عودة القائد» من شعر عبد الله البردوني، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمن الجموع تموج موج الأبحر ... و تضجّ بين مهلّل و مكبّر
لمن الهتاف يشقّ أجواز الفضا ... و يهزّ أعطاف النهار المسفر
و لمن تجاوبت المدافع و انبرت ... صيحاتها كضجيج يوم المحشر
لمن الطبول تثرثر الخفقات في ... ترنيمها المتهدّج المتكسّر
و لمن زغاريد الحسان كأنّها ... خفقات أوتار ورعشة مزهر
و لمن تفيض حماجر الأبواق من ... أعماقها بترنّم المستبشر
للقائد الأعلى الموشّح بالسنا ... علم الفتوح و قاهر المستعمر
لوليّ " عهد الملك " بنّاء الحمى ... حلم البطولة و الطموح العبقري
أهلا " وليّ العهد " فانزل مثلما ... نزل الشعاع مباسم الزهر الطريّ
أشرقت في مقل الجزيرة كالضّحا ... كالصبح كالسحر النديّ المقمر
و على جبينك غار أكرم فاتح ... و على محيّاك ابتسام نظفّر
لمّا طلعت أفاقت " الخضرا على ... فجر بأنفاس الخلود معطّر
و تعانقت فتن الجمال و تمتمت ... بالعطر أعراس الربيع الأخضر
و تسابق الإنشاد فيك و هازجت ... نغم المعرّي أغنيات البحتري
و هفت إليك من القوافي جوقة ... سكرى متيّمة الغناء المسكر
*** ... يا من تشخّصت المنى في شخصه
و أهلّ فجر عدالة و تحرّر ... حقّق طموح الشعب و اجعل حلمه
فوق الحقيقة فوق كلّ تصوّر ... وافيت فانتفضت أماني أمّة
شمّا وشقّ البعث مرقد " حمير " ... و يكاد " دويزن " يبعثر قبره
و يطلّ حمير من وراء الأعصر ... بلقيس يا أمّ الحضارة أشرقي
من شرفة الأمس البعيد و كبّري ... و استعرضي زمر الأشعّة و اسبحي
فيها بناظرك الكحيل الأحور ... مولاتي الحسنا أطلّي وانظري
من زهوة الأجيال ما لم تنظري ... و تغطرسي ملء الفتون و عنوني
فمك الجميل ببسمة المستفسر ... ها نحن نبني فوق هامة مأرب
و طنا و نبني ألف صرح مرمري ... و نشيد في وطن العروبة وحدة
فوق الثريا خلف أفق " المشتري " ... هي وحدة العرب الأباه تسنّمت
في ربوه التاريخ أرفع منبر ... و تعانقت صنعا و مصر و جلّق
فيها عناق الشوق و الحبّ البرّي ... و جرى على النيل المصفّق صنوة
بردى فصفّق كوثر في كوثر ... و ارتادت " الخضرا " الكنانة فانتشت
نسمات مأرب في أصيل الأقصر ... لولاك يا بطل الخلافة ما احتوى
صنعا و جلّق حضن أم الأزهر ... صافحت مصر فزدت في بنيانها
" هرما " إلى الهرم الأشم الأكبر ... أرض الجنوب - و أنت نخزة ثأرها -
ظمأ تحنّ إلى الصراع الأحمر ... أرضي و دار أبي وجدّي لم تزل
في قبضة المتوحّش المتنمّر ... تطوي على حلم الجهاد عيونها
و تئنّ تحت الغاصب المستهتر ... لا حرمة الإنسان تزجره و لا
شرف و لا نهى المتحضّر ... متجبّر و أصمّ لم يسمع سوى
رهج الحديد المارد المتجبّر ... فازحف إليه يابن بجدتها على
لجج السلاح الفاتح المتهوّر ... يا خير من لبّى و من نودي و من
يغشى الوغى كالهول كاللّيث الجري ... هذي وعامتك الفتيّة قصّة
بفم الفتوح و في شفاه الأدهر ... ***
يا بدر هذا الشعب أنت زعيمة ... و هواك سحر غرامة المتعسّر
حملتك روح الشعب إيمانا فلم ... تخفق بحبّ سواك بل لم تشعر
فاسلم لتاريخ الزعامة آية ... بيضا كبهجة عصرك المتبلور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الخفقات: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الطبول: طبل: الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ الَّذِي يُضْرَب بِهِ وَهُوَ ذُو الْوَجْهِ الْوَاحِدِ وَالْوَجْهَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَطْبال وطُبُول. والطَّبَّال: صَاحِبُ الطَّبْل، وفِعْله التَّطْبِيل، وحِرْفته الطِّبالة، وَقَدْ طَبَلَ يَطْبُل. … (لسان العرب)
- الطموح: طمح: طَمَحَت المرأَة تَطْمَحُ طِماحاً، وَهِيَ طامحٌ: نَشَزَت بِبَعْلِهَا. والطِّماحُ مِثْلُ الجِماحِ. وطَمَحَت المرأَة مِثْلُ جَمَحَتْ، فَهِيَ طَامِحٌ، أَي تَطْمَح إِلى الرجال. في حَدِيثِ قَيْلَةَ: كُنْتُ إِذا رأَيت رَجُ … (لسان العرب)
- العبقري: عبقر: عَبْقَر: مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ كَثِيرُ الْجِنِّ. يُقَالُ فِي الْمَثَلِ: كأَنهم جِنُّ عَبْقَر؛ فأَما قَوْلُ مَرَّار بْنِ مُنْقِذٍ العَدَوي: هَلْ عَرَفْتَ الدارَ أَم أَنكرتَهَا ... بَيْنَ تِبْراكٍ فَشَمَّيْ عَبَقُر … (لسان العرب)
- الفتوح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)