ياغزة الاحرار
الشاعر: أحمد سليمان الخليف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«ياغزة الاحرار» من شعر أحمد سليمان الخليف، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صمت الضمير وصاحت الأقلام ... أطفال غزة يا ضمير تُضامُ
أطفال غزة في سيول مدامعي ... أبكي عليهم والدموع سجام
فأنا الضعيف وما وجدت لوحدتي ... سبلاً تفيق بأرضها الأحلام
أحلام طفلي في السرير تكسّرت ... صرعى النساء ما لهنّ مقام
فالموت يركن في سرير رضيعها ... في مقلتيه تشرّد وخيام
ستون عاماً ما عرفت هويتي ... ليلي نهار والنهار ظلام
قد همت في زمن الضياع وأحرفي ... تقتات منها في اللظى الأحلام
تبكي وترثي أم تعيد مواضياً ... حطّين راحت واختفى القسّام
راحوا أسوداً يازماني عدْ بهم ... زادي الدموع ومضجعي الآلام
فالشعر ثوبي قد لبست سواده ... تدمى الدفاتر والحروف سقام
بغداد يا أم النخيل فإنني ... جرح الفرات وكلّنا أيتام
تلك الحضارة في خضم لهيبها ... بعد الشموخ مذلة وحطام
أبكيك شعرا والقوافي أدمعي ... جرحي بليغ
أين العروبة قد أبيحت أرضنا ... وإذا نهضنا للنضال نُلام
حيران يانفسي الحزينة قد مضى ... زمن الأباة وعادت الاصنام
من ذا سيصغي فالجموع تفرّقت ... واليوم أيضا يُشتم الإسلام
يا غزة الأحرار يا أم الفدا ... منّي إليك تحية وسلام
تبقين يا ارض الصمود منارة ... للقادمين على الصدور وسام
فالغار يزهو بالدماء ويرتقي ... وعلى يديك تنجلي الأوهام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تشرد: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- تفيق: (فَيَقَ) الْفَاءُ وَالْيَاءُ وَالْقَافُ، [الْفَيْقَةُ] قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ، وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ مِنَ الدِّرَّةِ فِي الضَّرْعِ. (مقاييس اللغة)
- تقتات: قتا: القَتْوُ: الخِدْمة. وَقَدْ قَتَوْتُ أَقْتُو قَتْواً ومَقْتًى أَي خَدَمْت مِثْلُ غَزَوْت أَغْزُو غَزْواً ومَغْزًى، وَقِيلَ: القَتْو حُسْنُ خِدمة الْمُلُوكِ، وَقَدْ قَتاهم. اللَّيْثُ: تَقُولُ هُوَ يَقْتُو الْمُلُوكَ أ … (لسان العرب)
- تكسرت: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- حطين: حطن: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ. والحِطّانُ: التَّيْسُ، فإِن كَانَ فِعّالًا مِثْلَ كِذّابٍ مِنَ الكَذِب فَالنُّونُ أَصلية مِنْ حَطَنَ، وإِن جَعَلْتَهُ فِعْلاناً فَهُوَ مِنَ الحطِّ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- رضيعها: رضع: رَضَع الصبيُّ وَغَيْرُهُ يَرْضِع مِثَالَ ضَرَبَ يضْرِب، لُغَةٌ نَجْدِيَّةٌ، ورَضِعَ مِثَالُ سَمِع يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضاعةً ورِضاعة، فَهُوَ راضِعٌ، وَالْجَمْعُ رُضَّع، وَجَمْعُ الس … (لسان العرب)