يا ليل...
الشاعر: حورية منصوري · البحر: الطويل
«يا ليل...» من شعر حورية منصوري، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُناجي الَّليالي حين تُتْلى مَتاعبي ... ويَلفَعني الكربُ الذي راحَ صَاحبي
ألاقيِه باكٕ حاملا ًهمَّ كوْنِنا ... تثاقلَ من أحْزانِنا والنَّوائبِِ
مَجَرَّاتُنا لُفَّتْ بحُزنٕ ونَجْمُها ... يُقاضِي الوَرى هل للسَّنا من مُعاتبِ؟
لماذا توارى الضَّيُ عن كل شعبَة ... سَماها لقد كانتْ زُلاَلَ السَّحائب؟
ألا أيَّها الَّليْلُ الَّذي كانَ عِشْقُه ... يُعانقُه الإيمانُ دونَ شوائبِ
لقد كُنتَ مثل الأمْسِ والحين كُنْتهُ ... فمن حوَّلَ الأحْوالَ مِثلَ الرَّغَائب؟
أما زِلْتَ فينا تَنْتَشِي من قَصائدٕ ... وتتَّقِدُ الأشْعار ُ فيكَ لطَالِبِ
لقد كُنتَ للنُّساك مَنْ مَدَّ أُنْسَهُ ... ومِحْرابهُم يُثْرى بكلِّ المَذاهِبِ
لك الشِّعرُ غَنَّى والهَوَى فيكَ ... ولاذَ إليكَ الأنْسُ بَيْنَ الجوَانِبِ
عَشقْناكَ والسُّمارُ والأهلُ شَمْلهُم ... يُشَعْشعُ بالأفراحِ زاهِ المَواكبِ
وكم يائسٕ قد عُلَّ بالوَهنِ لَيْلُهُ ... وماذاقَ فجْراً من شفاهِ المَتاعِبِ
فياَ حُلَّةَ الأكْوَانِ ماجَتْ سَرائِرُناَ ... ستَبْقى بكَ الآياتُ بين النَّواجِب ِ
تولَّيْتَ آفاقًا وسَحْمًا رَسَمْتَهُ ... دُجاكَ لقد غَطَّى عَفافَ الكواكبِِ
تُحاوِرْنَك الأجْرامُ والنوُّر ساجِدٌ ... كأنَّ الثُّرَيا والدُّجَى كالعَجاَئبِِ
مَدَى العُمر ِ فينا أنتَ بَاقٍ وآيةٌ ... ستلقَى المَدى حُضْنًا قُبَيْلَ المغاربِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تثاقل: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- تنتشي: نتش: النَّتَشُ: البياضُ الَّذِي يَظْهَرُ فِي أَصل الظُّفْرِ. والنَّتْشُ: النَّتْف لِلَّحْمِ وَنَحْوِهِ. والمِنْتَاش: المِنْقاش. اللَّيْثُ: النَّتْشُ: إِخراجُ الشَّوْكِ بالمِنْتاش وَهُوَ المِنْقاش الَّذِي يُنْتف بِهِ الشع … (لسان العرب)
- زلال: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- سماها: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)