هاتيك دارهم فقف بمعانها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هاتيك دارهم فقف بمعانهاتجد الدموع تجد في هملانها
عجنا الركاب بها فهيج وجدنادمن ذعرن السرب من إدمانها
دار عهدت بها الصبا لي دوحةأتفيأ الفرحات من أفنانها
أرعي على بقر الأنيس بجوهاوأحكم الصبوات في غزلانها
وإذا تهادت بالشموس نواعمافيها الغصون جنيت من رمانها
قضت النوى بذياد رجح عينهمظلما وكان الدهر من أعوانها
فبدا لهم وجه الفراق موقحاآت على خبر النوى بعيانها
يقذفن در الدمع في يوم النوىعن جمة لعب الأسى بجمانها
ودعتهم وبنات قرح في الحشادون الضلوع تشب من نيرانها
وأسلتها ذوب الجفون كأنهاايدي بني المنصور في سيلانها
يا صاحبي إذا ونى حاديكمافتنشقا النفحات من ظيانها
وخذا لمرتبع الحسان فربماشفع الشباب فكنت إلف حسانها
عاودت ذكر العيش فيه وما انقضىمن صبوتي وطويت من أزمانها
فبكيت من زمن قطعت مراحلاوشبيبة أخلقت من ريعانها
ورعيت من وجه السماء خميلةخضراء لاح البدر من غدرانها
وكأنما فيه الثريا جوهرنثرت فرائده يدا دبرانها
وكأنما الشعرى عقيلة معشرنزلت بأعلى النسر من ولدانها
وكأنما طرق المجرة منهجللعامرية ضاء من فنيانها
المعجلين عداتهم برماحهموالجاعلين الهام من تيجانها
أنا طودها الراسي إذا ما زلزلتأيدي الحوادث من فؤاد جبانها
وعلي للصبر الجميل مفاضةزغف أفل بها شباة سنانها
وكأنني لما كرمت وقد شكتأرضي الحوادث غبت من حدثانها
والنفس نفس من شهيد سنخهاسنخ غدت منه العلا بلبانها
ما احول نحوي لحظ مقلة ساخطإلا وضعت السهم في إنسانها
ولو أنه نطح النجوم بقرنهكنت الزعيم له بنحس قرانها
وقضت بعز النفس مني دوحةمن عامر أصبحت من أغصانها
اسري لهم بالخيل حتى خيلواأن الجبال رمتهم برعانها
ورمى العدى بكتائب ملء الفضاأغمدن نصل الصبح في رهجانها
من كل سلهبة تطير بأربعينسيك مؤخرها التماح لبانها
نشأوا بزاهرة الملوك ومائهاوكأنهم نشأوا على غسانها
وأرتهم العرب الكرام مصاعهافتعلموا من ضربها وطعانها
يا ابن الأبالج من معافر والذيأربى يزيد على علا بنيانها
أعلى كتابك في مهمي حرمتيوجلا جوابك من دجى حرمانها
فليطلعن إليك من زهر الحجاأبكار شكر لحن في إبانها
حر القوافي ماجد في أهلهاوالشعر عبد في بني عبدانها
مدح الملوك وكان أيضا منهمولقد يرى والشعر من ذؤبانها
أمسى الفرزدق كفؤها في حوكهوجرى القضاء لها على صلتانها
عن القصيدة
«هاتيك دارهم فقف بمعانها» من شعر ابن شُهَيد، من المغرب والأندلس، وتقع في ٣٧ بيتًا. ورويّها حرف النون، وغرضها الشوق.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.