هي جنة المأوى فهل من خاطب
الشاعر: ابن القيسراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«هي جنة المأوى فهل من خاطب» من شعر ابن القيسراني، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي جنة المأوى فهل من خاطب ... لاث الجواب على رسول الراغب
إن الصفائح يوم صافحت الرها ... عطفت عليها كل أشرس ناكب
فتح الفتوح مبشرا بتمامه ... كالفجر في صدر النهار الآيب
لله أية وقعة بدرية ... نصرت صحابتها بأيمن صاحب
ظفر كمال الدين كنت لقاحة ... كم ناهض بالحرب غير محارب
وأمدكم جيش الملائك نضرة ... بكتائب محفوقة بكتائب
جنبوا الدبور وقدتم ريح الصبا ... جند النبوة هل لها من غالب
وخوافق قد توجت بأهلة ... وعوامل قد نصبت بكواكب
أترى الرها الورهاء يوم تمنعت ... ظنت وجوب السور سورة لاعب
فتح الضرام المصطلي لعلوجها ... بابا إلى جمر الجحيم الذاهب
باتوا أساطين الضلال وأصبحوا ... هدفا لقاذفة العذاب الواصب
أغراض رام لو رآها حاجب ... ما أفرجت عن قوسه يد حاجب
لا أين يا أسرى المهالك بعدها ... ضاق الفضاء على نجاة الهارب
شدا إلى أرض الفرنجة بعدها ... إن الدروب على الطريق اللآَّحب
أفغركم والثأر رهن دمائكم ... ما كان من إطراق لحظ الطالب
وإذا رأيت الليث يجمع نفسه ... دون الفريسة فهو عين الواثب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدبور: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- الراغب: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)
- الرها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- الفتوح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- بالحرب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- بتمامه: تمم: تَمَّ الشَّيْءُ يَتِمُّ تَمّاً وتُمّاً وتَمامةً وتَماماً وتِمامةً وتُماماً وتِماماً وتُمَّة وأَتَمَّه غَيْرُهُ وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه بِمَعَنًى، وتَمَّمَه اللَّهُ تَتْميماً وتَتِمَّةً، وتَمامُ الشَّيْءِ وتِمامَتُه و … (لسان العرب)