لك الله إن حاربت فالنصر والفتح
الشاعر: ابن القيسراني · البحر: الطويل
«لك الله إن حاربت فالنصر والفتح» من شعر ابن القيسراني، من العصر الفاطمي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك الله إن حاربت فالنصر والفتح ... وإن شئت صلحا عد من حزمك الصلح
وهل أنت إلا السيف في كل حالة ... فطورا له حد وطورا له صفح
سقيت الردينيات حتى رددتها ... ترنح من سكر فحل القنا تصحو
وما كان كف العزم إلا إشارة ... إلى الحزم لو لم يغضب السيف والرمح
وقد علم الأعداء مذيت جانحا ... إلى السلم ما تنوي بذاك وما تجو
إذا ما دمشق ملكتك عنانها ... تيقن من في إيليا أنه الذبح
متى التفت نقع الجحفلين على الهدى ... فلا مهمة يحوي الضلال ولا سفح
إذا سار نور الدين في الجيش غازيا ... فقولا لليل الإفك قد طلع الصبح
تركت قلوب الشرك تشكو جراحها ... فلا زالت الشكوى ولا اندمل الجرح
صبرت فكان الصبر خير مغبة ... فسيق إليك الملك يسعى به النجح
كأن القنا تجلو له وجه أمره ... ولو أمهلت بلقيس ما غرها الصرح
بدولتك الغراء أصبح ضدها ... بهيما ولولا الحسن ما عرف القبح
وكم من قريح القلب لو بات واردا ... موارد هذا العدل ما مسه قرح
سخابك هذا الدهر جودا على الورى ... على أنه ما زال في طبعه شح
وقد كان يمحو رسم كل فضيلة ... ونحن نراه اليوم يثبت ما يمحو
بك ابتهج الألباب وانتهج الحجا ... وأثمرت الآداب وأطرد المدح
ولاذت بك التقوى وعاذت بك العلا ... ودانت لك الدنيا وعزبك السرح
فلا قلب إلا قد تملكته هوى ... ولا صدر إلا قد جلاه لك النصح
وما الجود في الأملاك إلا تجارة ... فمن فاته حمد الورى فاته الربح
ولم أختصر ما قلت إلا لأنني ... أعبر عما لا يقوم به الشرح
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجحفلين: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ … (لسان العرب)
- الذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- الصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- ترنح: رنح: التَّرَنُّحُ: تَمَزُّزُ الشَّرَابِ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. ورَنَّحَ الرجلُ وَغَيْرُهُ وتَرَنَّح: تَمَايَلَ مِنَ السُّكْرِ وَغَيْرِهِ. وتَرَنَّح إِذا مَالَ وَاسْتَدَارَ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ كَلْبَ صَيْدٍ طَع … (لسان العرب)
- تصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)