إبتعدي
الشاعر: ضمد كاظم الوسمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«إبتعدي» من شعر ضمد كاظم الوسمي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنْ شِئْتِ تَبْتَعِدي عَنّي أَلا ابْتَعِدي — فَلَيسَ بَيني وَبَينَ الشَّوقِ مِنْ أَمَدِ
إِنْ قُلْتُ كَمْ مَرَّةٍ قالَتْ أَ تَعْذِلُني — بَلْ مَرَّتانِ لَقَدْ أَكْثَرْتَ في الْعَدَدِ
هذِي الطُّيُورُ عَلى الْأَغْصانِ تَشْهَدُ لِي — أَ تَرْتَضي غَيرَها في عَنْدَلٍ غَرِدِ
مَتَى الْفَراشُ عَلى أَزْهارِها ثَمِلَتْ — تُزيلُ بَسْمَتُها الْعُنّابَ عَنْ بَرَدِ
قُلْتُ : الزَّمانُ يَرَى تَمْضينَ في وَجَعي — قالَتْ وَقَدْ نَلْتَقي في حانَةِ النَّكَدِ
فَما رَأَيْتَ كُؤُوسي بَعْدُ راقِصَةً — رَنّاتُها في الْجَوى دالَتْ وَلَمْ تَعُدِ
ما لِلْفَتى بِرِياضِ الْحُسْنِ مَصْرَعُهُ — وَالْغَيرُ تَصْرَعُهُ أُحْبولَةُ الْفَنَدِ
أَنْ لا تَراني فَمَهْ قُلْ لِيْ فَقُلْتُ لَها — أَنْ لا أَراكِ ‘ تَرَيْ قَلْبِيْ عَلى وَقَدِ
وَاللَّيلَ مُرْتَعِباً وَالنَّجْمَ في وَجَلٍ — وَالشَّمْسَ عَشْوا تُصِيبُ الْبَدْرَ بِالرَّمَدِ
فَرُحْتُ أَبْحَثُ فِي رَوعِي وَفِي زَمَنِي — ذِكْراكِ صارَتْ لَظَىً فِي دَمْعَةِ الْحَرَدِ
كَأَنَّ صَهْباءَها تاقَتْ إِلَى قُبَلِي — حَتّى رَأَيْتُكِ كَأْساً فِي ارْتِعاشِ يَدِي
لِلْآنَ ما خَمَدَتْ نِيرانُ نَشْوَتِها — كَمْ جَمْرَةٍ أُذْكِيَتْ فِي حَرَّةِ الْكَبِدِ
تَنْسابُ وَادِعَةً كَالْحُلْمِ مَلْمَسُها — لكِنَّها دَقَّتِ الْأَحْشاءَ كَالْوَتَدِ
وَنازَلَتْني وَسَهْمُ اللَّحْظِ مُنْطَلِقٌ — نَحْوَ الصَّليبِ وَكانَ الْقَيدُ مِنْ مَسَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتعدي: ابْتَعَدَ يَبْتَعِدُ ابْتِعَاداً : نأَى؛ اِبتَعِدْ عن كل مايسيء إلى سمعتك.
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب …
- العناب: (نبات). : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ النَّبْقِيَّاتِ، شَائِكٌ، يَبْلُغُ ارْتِفَاعُهُ سِتَّةَ أَمْتَارٍ، يُعْطِي ثَمَراً أَحْمَرَ يُعْرَفُ بِهِ، لَذِيذُ الطَّعْمِ.
- النكد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك …
- بسمتها: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ …