أنظُر إلى غدِ
الشاعر: عبد الرحمن راشد خميس الزياني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«أنظُر إلى غدِ» من شعر عبد الرحمن راشد خميس الزياني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
( جسَ الطبيبُ يدي جهلاً فقُلتَ له ... طبيب خل يدي وأنظر إلى كبدي )
فليس يُشفيني منك اليوم أدوية ... فقد وهى الحب قلبي والتظى جسدي
أبعد دواءكُ عني لا تقرُبني ... وأنت بالحُب لا تدري ولم تجدِ
أتعبت نفسك فيما أنت جاهلهُ ... وتُهتَ عما حواهُ الصَدر من نكدِ
دعني أقول لِمن قد جاء مُبتغياً ... على يديكَ الشِفا إرجع ولا تعُدِ
إن أطعموك الهوى أو ذُقتَ حُبهم ... قد تنظُر القلب لا يفتا لِكل يدِ
وإن جهلتَ الهوى والحُب فإمضِ إلى ... مضارب لِظِباء من بني أسدِ
يا دارس الطب أمعن في الفؤادِ ترى ... فيه المحبةَ والبغضاءُ من نَكدِ
فإن لَمستَ الهوى يحتلُ أجنحةً ... مِن الفؤاد فقُل أوهى الهوى جَلَدي
لا تكره الحب حتى لو رأيتَ به ... ما شقَ قلباً وأودى عارض الكبدِ
أهديتَ لي كلَّ ما قد كُنت أسمعهُ ... من الألى حاولوا في الحب كَبت يدي
لا تحسبنَ الهوى والحب مهزلةً ... ولا رهيناً لَذي حَقدَ وذي حسدِ
فإن رضَعت الهوى أو ملتَ جانبه ... في اليوم فإنظُر إلى لُقياهُ يوم غدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الشفا: شَفَا البئر وغيرها: حرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلاك. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ﴾ [التوبة : 109] ، ﴿وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ [آل عمران : 103] ، وأَشْفَى فلان على الهلاك، أي: حصل على شفاه، ومن … (مفردات الراغب)
- جاهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- جهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حواه: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- دواءك: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)