تيهي بالجمال
الشاعر: عبد الرحمن راشد خميس الزياني · البحر: الوافر
«تيهي بالجمال» من شعر عبد الرحمن راشد خميس الزياني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُسائُلني عن الأحلام لما ... غَدت عني يُساورها المنامُ
ومالت للمُدام بِحيثُ إني ... أرى في النوم نظرتُها مُدامُ
وقالت ما الغَرابة فيَّ حتى ... تُناجي في الدُجى بَدر التمامُ
فَقُلتُ لها لٍغيركِ لَستَ أرنو ... ولا يُشجيني فيكِ سوى الملامُ
فأنتِ قَد خُلقتِ كما أردتُ ... ولا عجب إذا كثُر الكلامُ
فَتيهي بالجمالِ فأنتِ أَهلُ ... وقد سَجدَ الجَمال إليكِ عامُ
ولا تَخشي ملامةً من عذولٍ ... فإن العَذلَ مفخرة اللِئامُ
وكوني للمسا بَدراً مُنيراً ... وهل تنسين طرفُكِ كَالحُسامُ
إذا نَظرَ الغُزاةإليكِ يوماً ... تَجلى منكِ حُسنٍ لا يُضامُ
ولو نَظرت عيونكِ نحو قبرٍ ... لَأصبحَ من غَدا فيه هُمامُ
وَلو ناديتِ من قِمم جِبالاً ... لَخرت كُلها تهدي السلامُ
وقد نادى الزمان عليكِ لما ... رأى للحُسنِ رآياتًُ تُقامُ
فَكوني للمحبة كُلَ شيئٍ ... ولا يُزعُجكِ من ماطَ اللِثامُ
فَمنكِ العاشقونَ غَدوُا حيارى ... ولولاكِ لَما عرفوا الغرامُ
فَهيا وأنصُبي في القلبِ عُشاً ... يكونَ لِمن أتى بَرداً سلامُ
وهل تنسينَ أني من أولاءِ ... أتوا للحُب من يوم الفِطامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تناجي: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)
- سجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- عذول: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- فتيهي: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)
- لغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)