الخطوة الأولى
الشاعر: هيثم الرصاص · البحر: الكامل
«الخطوة الأولى» من شعر هيثم الرصاص، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما أحوجَ الدُّنيا لصوتِ ضميرِ ... يحنو على عانٍ بها وفقيرِ
ما أحوجَ الإنسانَ حينَ يُصيبُهُ ... النّسيانُ للتّنبيهِ واِلتّذكيرِ
ما أحوجَ التالينَ آيِ مليكِهم ... لتدبُّرِ الأحكامِ والتفسيرِ
ما أحوجَ العاصينَ طيلةَ عامِهِم ... حتّى النّخاعِ لشمِّ ريحِ بشيرِ
حاجاتُ خيرٍ كُلُّها لم تجتمِع ... إلا بشهرِ الصومِ ذي التيسيرِ
رمضانُ قِبلةُ من أضاعَ سبيلَهُ ... بينَ المُنى والّلهوِ والتنظيرِ
والنّفس إن طاوعتها في غيِّها ... أردَتكَ بالتسويفِ والتأخيرِ
فإذا صدقتَ العزمَ في تغييرِها ... فلقد أظلّكَ موسِمُ التّغييرِ
هوَ بعضُ ألطافِ الإلهِ بعبدِهِ ... هوَ فرصةٌ جائت بلا تدبيرِ
واللهُ في عونِ الفتى إن كانَ في ... أسرِ الذنوبِ يتوقُ للتحريرِ
ولقد أبانَ لكَ الطريقَ وضِدّهُ ... ولكَ الخيَارُ وَدَفّةُ التّقريرِ
فانهض تحرّر وفقَ ما تختارُهُ ... فالعبدُ يجهلُ نِعمَةَ التّخييرِ
هي خطوةٌ أولى وهذا آنُهَا ... فدعِ الهوى وأفِق مِنَ التخديرِ
ذَا شهرُ خيرٍ فاغتنِمهُ مُعوِّضاً ... ما فاتَ مِن زللٍ ومِن تقصيرِ
هوَ نفحةُ الرّحمنِ مطهرةُ الورى ... فاعمُرهُ بالتهليلِ والتكبيرِ
واجمَع لأجرِكَ في الصيامِ كأجرِ مَن ... بادَرتَ - عندَ الفطرِ - بالتفطيرِ
يا من يُبرِّرُ في الذنوبِ مقامَهُ ... ومِنَ الذنوبِ سخافةُ التبرير
ستظلُّ أبوابُ الجِنانِ بعيدةً ... ما دُمتَ بالرّيّانِ غيرَ جديرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التالين: تأل: ابْنُ الأَعرابي: التُّؤلة، بِالضَّمِّ وَالْهَمْزِ، الدَّاهِيَةُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ بالدُّؤَلة والتُّؤَلة، وَهُمَا الدَّوَاهِي. وَقَالَ اللَّيْثُ: التَّأَلانُ الَّذِي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا م … (لسان العرب)
- التغيير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- التيسير: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- العاصين: لعص: اللَّعَصُ: العُسْرُ، لَعِصَ عَلَيْنَا لَعَصاً وتَلعّص: تَعَسَّرَ. واللَّعِصُ: النَّهِمُ فِي الأَكل وَالشُّرْبِ. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ: نَهِمَ فِي أَكل وَشُرْبٍ. (لسان العرب)
- النخاع: نخع: النِّخاعُ والنُّخاعُ والنَّخاعُ: عِرْقٌ أَبيض فِي دَاخِلِ الْعُنُقِ يَنْقَادُ فِي فَقارِ الصُّلْبِ حَتَّى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ، وَهُوَ يَسْقِي العِظامَ؛ قال ربيعة ابن مَقرُومٍ الضَّبِّيّ: لَهُ بُرةٌ إِذا مَا لَ … (لسان العرب)
- بالتسويف: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- بشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)