عِش مُقبلا لا مُدبِرا
الشاعر: هيثم الرصاص · البحر: البسيط
«عِش مُقبلا لا مُدبِرا» من شعر هيثم الرصاص، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عِشْ في حياتِكَ مُقبِلاً لا مُدبِرا — لا ترجعَنَّ - وإنْ خُذِلْتَ - القهقَرَى
واطلُبْ عَظِيماتِ الأمورِ وفُزْ بِها — واخترْ مِنَ الدُّنيا الثُّريا لا الثرَى
لا مَجْدَ فيْ نَيْلِ الصّغائِرِ إنّما — في نَيْلِ ما قهَرَتْ صعوبَتُهُ الوَرَى
الأرضُ تملأُها المطامِحُ والرؤى — فلترتفِعْ فوقَ الزِّحامِ لِكَيْ تُرى
بالفِعلِ لا بالقولِ تُصبِحُ خالِداً — حتّى ولو كُنتَ الفقيرَ المُعسِرا
يا طالِباً بالمالِ ذِكراً خادِعاً — إنّ المناقِبَ لا تُباعُ وتُشترَى
يحيا الفتَى بالذِّكرِ بَعْدَ مَمَاتِهِ — إن كانَ بذرُ الخيرِ مِنهُ مُثمِرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزحام: الزِّحَامُ : مصـ.-: تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيِّق؛ يشتد الزِّحام في الحافلات صباحًا / يوم الزِّحام، هو يوم القيامة.
- الصغائر: جمع صَغِيرَة. [ص غ ر]. 1."يَهْتَمُّ بِصَغَائِرِ الأُمُورِ" : بِتَوَافِهِهَا، بِمَا لَيْسَ لَهُ قِيمَةٌ. 2."اِحْذَرِ الصَّغَائِرَ وَالكَبَائِرَ" : الذُّنُوبَ البَسِيطَةَ.
- المناقب: جمع مَنْقَبَة. [ن ق ب]. "مَنَاقِبُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ": مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِ. أَبُونَا أَبٌ لَوْ كَانَ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ ... ... أَبٌ مِثْلُهُ أَغْنَاهُمْ بالْمَنَاقِبِ
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- بالفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق …
- بالقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …