هذا هو السعي لا ما يدعي الواني

هَذا هُوَ السَعيُ لا ما يَدَّعي الواني — وَذي الوَقائِعُ لا أَيام ذبيانِ

أَدنيتَ حَين تَميم حينَ صُلتَ بِهِ — وَرُعتَ ياقوتاً المُستَكبرِ الجاني

وَحط بأسكَ عَن عَلياهُ مُرتَفِعاً — وَعزَّ جَيشُكَ قَهراً عِزّ طرخان

ما زِلتَ تُوليهِ احساناً وَتُضمَرهُ — لَهُ وَيُضمِرُ غَدراً تَحتَ اِدهانِ

يَبغي السَماءَ رَجاءً أَن سَيبلغها — جَهلاً بِهِ كانَ قَد ماهَلك هامانِ

ما خلتُ أَنَّ الأَماني تَخدَعَنَّ فَتىً — بِمَدِّ باعٍ قَصير نَحوَ كِيوان

وَلا مَشى وَيَرى الضَحضاحَ يُغرِقُه — نَحوَ العُبابِ مَجدٌ غير سَكران

وَغَرَّهُ البُعدُ عَن أُسدِ الشَرى فَطَغى — حَتّى رَآها تَبارى فَوقَ عُقبانِ

سَروا مَعَ اللَيلِ يُغنيهم تَهلُّلهم — عَن ضَوءِ بدر وَعَن اِيقاد نيران

مِن كُلِّ أَبلج مطعام إِذا جَنَحوا — للسلم أَشوسَ يَومَ الرَوع طَعّانِ

ساروا إِلى المَوتِ بَسّامينَ تَحسَبُهُم — ساروا لِوَصلِ حَبيب غِبَّ هُجران

يَستَعذِبونَ المَنايا نَجدَةً فَلَهُم — إِلى ظُباة المَواضي وَردُ ظَمآنِ

لا يَرهبُ المَوتَ أَدناهُم فَهُم بَدَدٌ — في كُلِّ دَهماءَ مِن مثنى وَوحدانِ

أَبدى هَوى بالعلى لِكِن رأى صَعَداً — مِن دونِها فَسلاها أيَّ سُلوانِ

لَو مُدىً في مَداها غَيرُ هيِّنَةٍ — ِذا لَنالَ المَعالي كُلُّ اِنسانِ

أَيُغتَرى فِريةً في ذِكرِ ماريَة — وآلِ جَفنةَ إِلّا عَقل حَيرانِ

قَد كانَ يَزأرُ زَأَرَ الأَسَدِ حينَ خَلا — وَمَرَّ لَمّا أَتَتهُ مَرَّ سَرحانِ

كَتائِبٌ سَدَّ عَينَ الشَمسِ عثيَرُها — فَأَشرقَت عُرُبٌ مِن تَحتِ تيجانِ

سَماءُ نَقع تَرى حيث اِتجهتَ بِها — بَدراً يَكُرُّ بِنَجمِ اثر شَيطانِ

فاِستعذَب الذُلَّ خَوفَ المَوتَ مُنهَزِماً — يَستقربُ البُعدَ أَو يَستَبعِدُ الداني

أَمرانِ مُرّانِ أَطرافُ البِلادِ عَلى — ناجي السَوابِق أَو أَطرافِ مُرّانِ

وَلَم يُفتَهَم وَلَكِن فاتَهُم شَرَف الا — قدامِ مِن غبن وَخُسرانِ

فَوَيلَهُ مِن غَبيٍ بتَّ تطلِبُهُ — وَباتَ نَشوانَ خَمرٍ غَيرَ نشيانِ

وَكانَ نَيل المَنايا لَو تُباحُ لَهُ — خَيراً لَهُ مِن حَياةٍ تُشمِتُ الشاني

حاطَ اِنتِقامَكَ بأساً قَبلَ باشِرِهِ — فَمذ مَلكتَ رَجا مَعمودَ احسان

ما أَحسَنَ العَفوَ عَفوٌ بَعدَ مَقدِرَةٍ — عَن أَقبحِ الذَنبِ كُفرٍ بَعدَ إِيمانِ

هَذي مَصارِعُ شانيكُم يُبَصِّرُها — ذو احنةٍ فيُلاقيكُم بشنان

يا ذاكِري وَرِكابي عَنهُ نازِحَةٌ — إِذا اللَئيمُ عَلى قُربِ تَناساني

مَدامِعُ البُعدَ أَغشَتني سَحائِبُها — عَليَّ يَهمينَ عَن ذي الهيدَبِ الداني

فِدىً وان قَلَّ مَنّانٌ عَليَّ بِما — لَم يعطنيهِ لِمُعطٍ غَيرَ مَنّانٍ

يَودُّ لَو كُسيَ الاصباحُ صِبغَتَهُ — أَو زيد في لَيلِهِ مِن عُمرِهِ الفاني

إِذا رأى قَومه مِن جودِهِ عَجَباً — قِدماً أَتاكَ بِثَان يَومُه الثاني

جُودٌ وَبأسٌ وَحِلمٌ تِلكَ شيمَتُهُ — مَعروفة أَبَداً في آل غَسّانِ

يَبنى عَلى مَجدِكَ المَعروف مُجتَهِداً — لا مَجدَ حَقاً لِغَيرِ الوارِث الباني

أَضاعَ فَضليَ أَنّي بَينَ جاهِلهِ — ذوُ الفَضلِ فيهم بَصيرٌ بَينَ عُميان

وَما أُبالي إِذا ما الدَهرُ قَيّض لي — لقياك مِن بعد ما يَمنى ليَ الماني

اعلاءَ مَجدٍ وَتَخليدٌ لِمكرُمة — لا رَفعُ قَصر وَلا تَخليدُ ايوانِ

سَعيٌ بِجدٍّ وَسَعيٌ رُبَّما اِختلفَ الأ — مرانِ جدّاهُما في الأَمرِ سِيّانِ