وهيهات لم يعلم بسرك مشفق

وَهَيهاتَ لَم يَعلَم بِسرِّكَ مُشفِقٌ — أَمينٌ وَلَم يَطلع عليه نَصوحُ

تَروحُ عَلَينا الريحُ في نَفَحاتِها — شَذاكُم وَرَيّا طيبِكُم فَتُريحُ

فَلا تَبعَثوها غيرَ لَيلٍ فانَّني — أَغارُ مِن الجُلاس حينَ تَفوحُ

وَيا خلّ خلِّ اللَوم عَنّيَ مُحسِناً — فَلَومُكَ في الوَجهِ المَليح قَبيحُ

وَقائِلَةٍ خَلِّ التَصابي فانَّهُ — مَع الشَيب شَينٌ فاحِشٌ وَفضوح

وَمل ما بَقي مِن لَذَّة العَيش في نَقاً — بَياضِ نَهارٍ بالظَلامِ يَصيحُ

وَزائِرَةً نَمَّت عَلَيها حُجولُها — وَعرفٌ إِذا ما كَتَّمَتهُ يَفوحُ

فَبِتنا جَميعاً مالَنا مِن دنيَّة — دَنوُّ وَلا نَحو الجُناحِ جُنوحِ

إِلى أَن بَدا ضَوءُ الصَباح كَأَنَّهُ — سَنا يُوسُفٍ في النَقع حينَ يَلوحُ

صَحيحٌ صَريحٌ مجدُهُ وَفَعالُهُ — تَصَدَّق فيهِ المَدحُ وَهوَ صَحيحُ

لَهُ هزَةٌ عِندَ المَدائِح لِلنَّدى — كَما اِهتَزَّ غُصنُ البان وَهوَ طَموحُ

حييٌّ غَضيضُ الطَرف عَن كُلِّ محرم — وَلَكِنَّهُ نَحوَ العَلاءِ طَموحُ

شُجاعٌ لَدى الهَيجاجَبانٌ عَن الخَنى — كَريمٌ عَلى العِرض المَصون شَحيحُ

بَعيد المَدى نائي العُلى شاحِطُ الأَذى — قَريبُ النَدى داني الرَبابِ

شَديدٌ إِذا يُعصى المُراد مُعاقِبٌ — وَلينٌ إِذا يُعطي القِيادَ صَفوحُ

وَلا جَزِعٌ عِندَ الشَدائِد خاضِعٌ — وَلا بَطِرٌ عِندَ الرَخاءِ مَروحُ

مَنوعٌ إِذا ما سيمَ لَهواً مُساعِدُ — قَريبٌ إِذا سُئِلَ اللُهى وَمَنوحُ

لَهُ هِمَّةٌ لا تَنثَني دونَ مُمكِنٍ — وَرأيٌ إِذا ما الرأيُ قالَ نَجيح

إِذا خَفيت طُرقُ المَعالي عَن العَدى — فَفيها ظُهورٌ عِندَهُ وَوضوحُ

عَطاءٌ إِذا شَفَّ العَطاءُ مَوفّرٌ — وَحِلم إِذا خَفَّ الحلومُ رَجيحُ

هَنيئاً لأَرضٍ حَلَّ فيها فانَّهُ — يَسحُّ النَدى منه بِها وَيَسيحُ

إِذا ما أَتى مَيتاً مِن الفَقرِ جودُهُ — فَما هُوَ إِلّا عازِرٌ وَمَسيح

وان حارَبَ الأَعداءَ أَمسى أَقلُّهُم — طَريداً وَإِمّا جُلُّهم فَطَريحُ

فَريقانِ شَتّى كُلُّهُم بجسومِهِم — جُروحٌ وَفي حَبِّ القُلوبِ جُروحُ

فللتَ العِدى جَمعاً وَأَذهبتَ ريحَهم — فَما بِعَدوّ من عِداتِكَ روحُ

فَيا جَبَلَ العَزِّ الَّذي هُوَ شاهِقٌ — مِن المَجدِ وُهدٌ دونَهُ وَسُفوحُ

أَزلت عُيوبَ الدَهرِ في كُلِّ بَلدَةٍ — وَفَقري عَيبٌ في الزَمان قَبيحُ

وَكُنتُ هجرتُ الشِعرَ كَي لا يُغيضُني — عُبوسُ شَحيحٍ يُرتَجى وَكُلوحُ

أَأَحيا وَهَذا الشِعرُ بَعضُ فَضائِلي — فَقيراً بحمصٍ أَغتَدي وَأَروحُ

مرض وودّ صَحيح — كانَ تَأويلُ ذا الصُدود الصَريحُ