للانتصار
الشاعر: محمد المكي ابراهيم · البحر: البسيط
«للانتصار» من شعر محمد المكي ابراهيم، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باسمك الاخضر يا اكتوبر تغنى — الحقول اشتعلت قمحاً ووعداً و تمنى
والكنوز انفتحت في باطن الارض تنادى — باسمك الشعب انتصر
حائط السجن انكسر — و القيود انسدلت جدلة عرس في الايادي
كان اكتوبر في امتنا منذ الازل — كان خلف الصبر و الاحزان يحيا
صامداً منتظراً حتى اذا الصبح اطل — اشعل التاريخ ناراً و اشتعل.
كان اكتوبر في وقفتنا الاولى مع الملك النمر — كان اسياف العشر
و مع الماظ البطل — و بجنب القرشي حين دعاه القرشي حتى انتصر
* — وتسلحنا باكتوبر لن نرجع شبراً
سندق الصخر حتى يخرج الصخر لنا ماء و خضره — وندق الارض حتى تنبت الارض لنا مجداً ووفره .
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتعل: اشْتَعَلَ يَشْتَعِلُ اشْتِعالاً :- تِ النارُ: التهبت وتضرمت؛ استنجدنا برجال الإطفاء لإخماد النار التي اشتعلت في الدار،- غضباً: هاج وثار؛ اشتعل الشعبُ غضباً حين سمع بالقوانين الجائرة.- الرأسُ: انتشر فيه الشيبُ قَالَ رَبِّ …
- اشعل: أشْعَلَ يُشْعِلُ إشْعالا :- النارَ: أَلهبها.- الفتنةَ: حرَّكها؛ أرادوا أن يُشعلوا الخصامَ بين الأهل.- الغارة: شنَّها.- الرجلَ: أثار غضبه؛ لقد أشعل غضبي أَنِ انقلب الصديقُ عدوّا
- اكتوبر: : الشَّهْرُ العَاشِرُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمسِيَّةِ، عَدَدُ أيَّامِهِ (31) يَوْماً يَأتِي بَعْدَ سِبْتَمْبِر، أيْلُول، وَيَلِيهِ نوفَمْبر، تِشْرِينَ الثَّانِي، وَيُسَمَّى أيْضاً تِشْرِينَ الأوّل.
- الازل: أزل: الأَزْلُ: الضَّيِّقُ وَالشِّدَّةُ. والأَزْلُ: الْحَبْسُ. وأَزَلَه يَأْزِلُه أَزْلًا: حَبَسَهُ. والأَزْلُ: شِدَّةُ الزَّمَانِ. يُقَالُ: هُمْ فِي أَزْلٍ مِنَ الْعَيْشِ وأَزْلٍ مِنَ السَّنَة. وآزَلَتِ السَّنَةُ: اشْتَد …
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
- القرشي: جمع: ـون، ـات. (مَنْسُوبٌ إِلَى قَبِيلَةِ قُرَيْشٍ).