يا صارخاً أجفلت من صوته الأمم

الشاعر: فؤاد الخطيب · البحر: البسيط

«يا صارخاً أجفلت من صوته الأمم» من شعر فؤاد الخطيب، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا صارخاً أجفلت من صوته الأمم ... أأنت ذو نهضةٍ أم أنت منتقم

تلفت الشرق لا يدري أموجدةٌ ... نزت بصدرك أم جاشت به الهمم

ومر بالغرب منه هزةٌ فغدت ... أمامه صور التاريخ تزدحم

بالأمس للترك فيه قام ملتأم ... واليوم للعرب فيه قام ملتأم

وقد تساءل فيما بينه عجباً ... هي البداية لكن كيف تختتم

ماذا تحاول من قومٍ وإن نطقوا ... بالضاد عادوا وقالوا إننا عجم

شبه الجزيرة أولى أن تشد بها ... تلك المنى فهناك العز والشمم

فانشر به العلم تنشرهم فما عدموا ... خلقاً بهم طابت الأعراق والشيم

كم قائلٍ ويحكم فالأمر مبتسر ... وصائح أجهلتهم أنكم خدم

فأنتم بين أيدي الترك لا وطنٌ ... لكم ولكن أصحاب البلاد هم

أين الوزارة بل أين الولاية بل ... أين الإخاء وأين العهد والقسم

جاروا على لغة القرآن فانصدعت ... له القلوب وضج البيت والحرم

فالقدس باكيةٌ والشام شاكيةٌ ... وفي الحجاز يكاد الركن ينحطم

والشرق يضؤل والأهواء تحزبه ... فليت شعري أعربٌ فيه أم رمم

كم صرخةٍ لي فيهم واليراع فم ... ودمعةٍ لي عليهم والمداد دم

أيذكرون وقد كانوا إذا ذكروا ... يسبح السيف والقرطاس والقلم

أيام لم يك من ملكٍ ولا بلد ... إلا وللعرب فيه العلم والعلم

إن سار عسكرهم فالبر مضطربٌ ... أو ثار أسطولهم فالبحر مضطرم

واليوم باتوا ولا مجدٌ ولا حسبٌ ... ولا وفاءٌ ولا علمٌ ولا كرم

كأن أجسامهم أكفان أنفسهم ... فلا يبالون ما يزكو وما يصم

وأصبح الشرق فيهم بعد نضرته ... قبراً به تزفر الأرواح والنسم

ولست أدري أمر البعث فانصرفت ... عنهم سوانحه أم أنه أمم

بالله يا حكماء الأمتين أما ... من ألفةٍ ترتجى والشمل منفصم

إني أرى الداء يستشري فإن صرفت ... عنه الأساة فقولوا كيف ينحسم

أكلما حاول العرب الرقي علت ... في الترك شكوى وقالوا فتنةٌ عمم

لا تأخذوا بأراجيف العدا وبما ... يجرى به الوهم أو يأتي به الحلم

أعوذ بالله من قومٍ لقد مردوا ... على النفاق فضاع الحق عندهم

لا تسرعوا تسعروا نار الخلاف بنا ... إن التسرع مقرونٌ به الندم

تأبى الخلافة إلا أن تكون لها ... دارُ السعادة مغنىً فيه تغتنم

وآل عثمان أولى من يقوم بها ... لا بارك الله فيمن خان عهدهم

العرب تشكرهم والدين يؤثرهم ... والله ينصرهم والعهد والذمم

وما الليالي وإن جارت تفرقنا ... لسنا وإياهم في الله نختصم

لكننا نطلب الحق الذي هتفت ... به المساواة والأحكام والحكم

إن قام في اليمن الثوار أو نقضوا ... عهداً أكل فتىً في العرب مجترم

فاقضوا ولا تحرجونا أن نقول لكم ... أين العدالة في أحكام شرعكم

كنا ننوء بأعباء البلاء فلم ... نخفر ذماماً به الأعراب تعتصم

فهل نفض عرى تلك العهود وقد ... جاد الزمان بما نهوى وننقسم

رفعت صوتي فهل من يشرئب له ... أم غفلةٌ بعد هذا الصوت أم صمم

لم أخش من جاهلٍ يبدي نواجذه ... غيظاً وإن كلمته تلكم الكلم

لكن أرى أمة في اللهو سادرةً ... وخير ما يستفز اللاهي الألم

وأقتلُ الداء ما تغضي مجاملة ... عليه والضعف يخفيه فينكتم

غداً يقولون رجعيّ وكل فتى ... في العرب يرجو نهوضاً فهو متهم

ذرهم وغن جازفوا في الحكم وافتأتوا ... فلست إلا إلى شيئين أحتكم

إلى الضمير الذي لم يغشه دنسٌ ... إلى الفؤاد الذي لم يعره سقم

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • بالضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
  • بالغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
  • بصدرك: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
  • بينه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
  • تحاول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
  • تختتم: تخت: التَّخْتُ: وِعَاءٌ تُصانُ فِيهِ الثيابُ، فَارِسِيٌّ، وَقَدْ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ. (لسان العرب)
  • تساءل: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • صوتٌ تجاوب بين الهمس والعلن
  • يا شيب إن أوان الشيب لم يحن
  • أنا في انتظارك مدنف ولهان
  • حياك منهمرُ الغوادي الجون
  • حي يا برق زمزماً والمقاما
  • من ذا المطل يعاني العريَ والسقما
  • يا صاحب التاج عن حقٍّ وإرث أب
  • الكاس واحدةٌ ونحن اثنان