أنا في الطائف أستوحي الشعور
الشاعر: فؤاد الخطيب · البحر: الرمل
«أنا في الطائف أستوحي الشعور» من شعر فؤاد الخطيب، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا في الطائف أستوحي الشعور ... إن في الطائف بعثاً ونشور
أحيت الأحداق في نرجسها ... وأعادت في الأقاحي الثغور
ولقد حدثني رمانها ... أنه كان نهوداً في الصدور
وروى لي البان عن أعطافه ... أنه كان قدوداً وخصور
فلو اجتازت بها الروح لما ... كنت إلا بين ولدان وحور
نثرت في أرضها حصباؤها ... درراً تنجم منها وشذور
ومشى الجدول في أرجائها ... كوثراً يسحب فيه ويمور
جلس الزهر صفوفاً حوله ... هو كالراح على الشرب تدور
كلما استضحك عن لؤلؤةٍ ... هتفت في فنن الأيك الطيور
قل لمن ألهمها تسبيحها ... هكذا الجنة والعبد الشكور
سبّحي أيتها الطير له ... واملئي الدوحة شدواً وحبور
جمع الملتف من أغصانها ... كنس الغزلان فيها والخدور
تلعب الريح وقد مرت بها ... مثلما يلعب بالقلب السرور
فسل الطائف عن أيامنا ... تنطق الدار وأبراج القصور
وبطون القاع حامت فوقها ... قمم الهضب كأسراب النسور
والمروج الخضر في رأد الضحى ... لبست ثوبين من نور ونور
وغضيض الأثل عن أيماننا ... كعذارى الحي أرخين الشعور
وخلونا بين أحشاء الربى ... خلوة الورق جثوماً في الوكور
وتشاكينا تباريح الجوى ... حولنا السوسن مستحيٍ غيور
يحمل القول على علاته ... ونسيم الروض في الروض نفور
كم نفضنا الصدر من كل أسىً ... ونسينا الصد والجد العثور
وجنينا الغض من أوطارنا ... وحظوظ الناس ويلٌ وثبور
وقضينا اليوم في ظل الهوى ... ليت ذاك اليوم قد طال شهور
وأبى العوسج إلا فتنةً ... فزوى الشوك بألواد الصخور
يرصد الغفلة أن يعلق بي ... علق الفاجر بالعف الوقور
طبعه الوخز إذا استشهدته ... قبح العوسج من شاهد زور
كم وثبنا غلس الليل معاً ... وثبة البرق خفاءً وظهور
نملأ الأعين منا بغتةً ... ثم تخفينا الزوايا والستور
ملعب تعمره الروح فما ... فيه إلا نحن والروح حضور
أشرق البدر علينا ورنت ... نحونا الأنجم كالأعين صور
ولبثنا ساعةً أو شيعها ... نذرف الأدمع من غير فتور
ويد تمسك منا بيدٍ ... تقصد الرعشة فيها وتجور
وفمٌ فوق فمٍ تسمع من ... وقعه اللثمة تترى فتثور
تصعد الزفرة من أثنائها ... خلل الأنفاس كالقدر تفور
نحن لا نصبر عن حكم الهوى ... إن عددت الصبر من عزم الأمور
فخذ العفو من الذنب فكم ... زلة يغفرها الله الغفور
مرحبا بالفجر والصوت الذي ... قرع السمع بشيراً بالبكور
ولقد خطت يد الله على ... صفحة الكون من الخلق سطور
لفظ المقدار منها آيةً ... بعد أخرى ملأت سمع العصور
فانهب اللذة في إبانها ... وذر الغافل عنها في غرور
ما الذي تأمل من يوم غدٍ ... وغدٌ كالأمس تطويه الدهور
ودع النوم وإن لج الكرى ... فغداً تشبع نوماً في القبور
تطبق الأجفان في ظلمتها ... وهي لا تعرف للصبح سفور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- الجدول: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ … (لسان العرب)
- الطائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ … (مقاييس اللغة)
- بعثا: عثا: العَثَا: لَونٌ إِلَى السَّوادِ مَعَ كَثْرَةِ شَعَر. والأَعْثَى: الكثيرُ الشَّعَرِ الْجَافِي السَّمِجُ، والأُنثى عَثْوَاءُ. والعُثْوَةُ: جُفوفُ شَعَرِ الرأَس والْتبادُهُ وبُعْدُ عَهْده بالمَشْطِ. عَثِيَ شعرهُ يَعْثَى … (لسان العرب)
- تنجم: نجم: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُمُ، بِالضَّمِّ، نُجوماً: طَلَعَ وَظَهَرَ. ونَجَمَ النباتُ والنابُ والقَرْنُ والكوكبُ وغيرُ ذَلِكَ: طلَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: هَذَا إِبَّ … (لسان العرب)
- جلس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)