العيش في ذكرى الحبيب
الشاعر: خالد محمد قاسم حجازي · البحر: الكامل
«العيش في ذكرى الحبيب» من شعر خالد محمد قاسم حجازي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشوقُ يسبحُ في بحــــــار الذاكرهْ ... لا شطَّ يحضِنُ أمنياتـــــــيْ الثائرهْ
الصمتُ أوّلُ صرخـــــــةٍ لفراقنا ... ما ليْ سوى نبضُ المنى لأحاورهْ
دَثَّرتُ أحلامي بآهــــــــاتِ الجوى ... ثارتْ بقاياها بصمتي ظـــــــاهرهْ
موجُ الهزيمةِ لا يزالُ بأدمــــــعي ... مهزومةٌ عينــــي , لطيشيَ ناصِرهْ
أنا إن مشيت على دروبي للمني ... خُطَّتْ هموميْ في جبيني غائرهْ
لِمَ يا جراحــــي تنخرينَ مفاصلي ... ما كنتِ واقفةً ولســــــــتِ العابرهْ
يا دمعةَ الحزنِ التــــــــــي سَيَلَانها ... مِنْ نبضِ قلبٍ في الحَشَا متقاطِرَهْ
لي دمعتانِ تَحَنَّنَتْ إحداهمـــــــا ... أُخْراهما ضَحكتْ , ومِنيَ ساخرهْ
عينايَ يا وجعي تحلِّقُ خلفنــــــــــا ... لَمْلِمْ شتاتيَ من عيونِي النــــاظرهْ
ما لـــــيْ إذا أغلقتُ بيتَ قصيــــدةٍ ... الحزنُ يفتحُ فــــي الفؤادِ دَفَــــاتره
فاضتْ بحاركِ بالهوى وأنـــــا بها ... وكأنَّ عمري فـــــي بحاركِ باخِرهْ
ذِكراكِ عُرسُ الليلِ أحيا وحدتي ... ألبستُ للأملِ الجديدِ أســـــــاوره
العيشُ فــــي ذكرى الحبيبِ وداعةٌ ... أبهى من الأملِ المميتِ بوادرهْ
يا كيفَ- كيفَ وصالنا بإجابةٍ؟ ... فَعَلامةُ استفهاميْ دوماً حائرهْ
يمشي الفراقُ على مسافاتَ النوى ... فمتى يغيبُ فراقنا لأغادرهْ ؟
عند الفراقِ تَبَعْثَرَتْ آمالنـــــــــــا ... بَقِيَتْ لنا أوهامنــــــا مُتَضَافرهْ
ما ليْ إذا غابتْ نجوميَ فى المَسَا ... تَبقى عيونكِ في سمائيَ حاضرهْ
وإذا دَنَتْ مني دروبُ لقائنــــــا ... وكآنها الأشيــــــاء حولي طائرهْ
فـــــــــي كل أمرٍ عبقريُ زمانِهِ ... إلا الهوى ما كان فيهِ عبــــاقرهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثائره: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الذاكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- العابره: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- بصمتي: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- بقاياها: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- تحننت: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- تنخرين: نخر: النَّخِيرُ: صوتُ الأَنفِ. نَخَرَ الإِنسانُ وَالْحِمَارُ وَالْفَرَسُ بأَنفه يَنْخِرُ ويَنْخُرُ نَخِيراً: مَدَّ الصَّوْتَ والنفَس فِي خَياشِيمه. الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً، وَقُر … (لسان العرب)
- ثارت: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)