تخميس على ابيات المتنبي
الشاعر: أحلام بناوي · البحر: البسيط
«تخميس على ابيات المتنبي» من شعر أحلام بناوي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيعلمُ الجمعُ ممّن ضمّ مجلسنا — بأنني خير من تسعى به قدمُ
إن سِرتُ في غايتي لا حدّ يوقفني — الموج يجري كما تومي له سفني
لا عدل أمضي له فالحبر ينصفني — والخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم — طوّعتُهُ الهمَّ حتى دار في فلكي
والدهر عني نأى من بعد معتركِ — كم سار نحوي بخطوٍ شبه مرتبكِ
و جاهلٍ مدّه في جهله ضحكي — حتى أتته يدٌ فرّاسةٌ وفمُ
لم نرتضي ذلّةً والدهر شاهدنا — للطير في وكره مُدّت موائدنا
أعمالنا البيض في الدنيا قلائدنا — إن كان سرّكمُ ما قال حاسدنا
فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألمُ — حَسْبي بأن فعالي في الورى حَسَبي
تخشى القصائد من سعدي ومن غضبي — سيّرتُها في يدي ما شئتُ كاللُّعَبِ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي — وأسمعت كلماتي من به صممُ
جِنانُ شعري لكم بالحبّ مُزلِفَةٌ — ما قلتُ قولا خَلَت من فِيهِ معرفةٌ
أجبتهم منصِفاً والنفس منصفةٌ — بأيّ لفظٍ تقول الشعر زِعنِفَةٌ
تجوز عندك لا عربٌ ولا عجمُ — والموتُ خِلٌّ به حبٌ لزائره
دربٌ طويل المدى طوبى لعابِرِه — ما القلب إن لم يكن حُرّاً بِآسِرِهِ
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره — إذا استوت عنده الأنوار والظّلَمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخطو: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ …
- تومي: توم: التُّومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ، وَالْجَمْعُ تُوَمٌ وتُومٌ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ، ... إِذا تَوقَّد فِي أَفْنانِهِ، التُّومُ قَالَ أَبو عَمْرٍو: هِيَ الدرَّة والتُّومةُ والتُّؤَامِيّ …
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- سفني: سفن: السَّفْنُ: القَشْر. سَفَن الشيءَ يَسْفِنه سَفْناً: قَشَّرَهُ؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: فجاءَ خَفِيَّاً يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه، ... تَرى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا كلَّ مَلْصَق. وَإِنَّمَا جَاءَ مُتَلَبِّدًا عَلَى الأ …
- شاهدنا: الشَّاهِدُ : فا. ـ: من يُؤدّي الشّهادة وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ج شُهُودٌ وأَشْهَادٌ وشُهَّدٌ وشَهْدٌ. ـ: الدّليلُ؛ شاهدُ الطريق. ـ: شِب …
- ضحكي: ضحك: الضَّحِكُ: مَعْرُوفٌ، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً أَربع لُغَاتٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَوْ قِيلَ ضَحَكاً لَكَانَ قِيَاسًا لأَن مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ جَاءَتْ أَحرف مِنَ الْ …