كريم مولاي حفيظ
الشاعر: عبد الكريم الفلالي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«كريم مولاي حفيظ» من شعر عبد الكريم الفلالي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
والمناسبة حفل تكريم "مولاي حفيظ كريم" مدير مدرسة تاجدة -ورزازات - 29 / 6 /1997 ... هذي الجموع تزف هذا الصامدا
ترجو له عمرا مديدا أخلدا ... العين تجري مدمعا متحرقا
لما ارتوى خد المحب تورّدا ... في أسرة التعليم أنت ممجد
تبكي الإدارة أن تنال تقاعدا ... نحن بنيك وكنت فينا الوالدا
من خلّف الأبناء ليس الأوحدا ... عودتنا كيف العطاء وإننا
لن نرضى إلاّ عطاءك المتجددا ... أنت البشوش متى تعكر مجلسٌ
عالجته وقد غدوتَ مضمِّدا ... عفوا إذا هنأت بالأشعار
مولىً شريفا لانتسابه أحمدا ... إني الشويعر إذ أمجد شاعرا
ما أخطأته قريحتي فتجددا ... أعذر سليقة شاعرٍ متمرنٍ
أبدى اعترافا بالتتلمذ والفدا ... أهديتني الإصغاء عذرا إنني
قبلاتي أهدي شامخا متقاعدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البشوش: شوش: اللَّيْثُ: الوَشْواشُ الخفيفُ مِنَ النَّعام، وناقةٌ وَشْواشةٌ وَنَاقَةٌ شَوْشاءُ، مَمْدُودٌ؛ قَالَ حُمَيْدٌ: مِنَ العِيسِ شَوْشاءٌ مِزَاقٌ، تَرَى بِهَا ... نُدوباً مِنَ الأَنْساعِ فَذًّا وتَوْأَما[[. قوله [من العيس … (لسان العرب)
- التعليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بنيك: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)