نُفَمْبَرُ
الشاعر: نور الدين جريدي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
«نُفَمْبَرُ» من شعر نور الدين جريدي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُفَمْبرُ كُنْتَ إعْلانًا لِبَدْءٍ ... فَدَاهُ الصَّامِدُونَ مِنَ الرِّجَالِ
نُفَمْبرُ كُنْتَ مَيْمُونًا لِشعبٍ ... بَعَثْتَ الْفَجْرَ منْ سُودِ الليَالِِيْ
وَصَاغَ طُمُوحُ مُقْرَانِِيْ بُنُودًا ... وَذَا الحدَّادُ فِيْ عِشْقِ القِتَالِ
سَمَا أولادُ سِيْدي الشِّيخِ فَخْرًا ... يَهُزُّ هَوَى الزّعَاطِشَةَ الرِّمالِ
وجُرَجُرُةُ الأسُودِ تَمُدُّ عَهدًا ... وَفَاطِنَةُ نَّسُومَرَ لِلْمِثَالِ
وَكُنْتَ الْفْخْرَ عِزًّا وَانطلاقًا ... نُفَمْبرُ يَـــــا بَيَانًا لِلْجَلالِ
فَكَمْ غنَّى الْجِهَادُ لِذِي الْقَوَانِيْ ... وَكَمْ ضَحَّى الرِّجَالُ لِذِي المَعَالِِيْ
غَدًا تزهُو مَحَافِلُنَا اعتِزَازًا ... غدًا عَهْدُ الشَّبِيبَةِ وَالنِّضَالِ
---***--- ... لَقَدْ كُنَّا وَكَانَ الْمَجْدُ فِيْنَا
وَصَوْت ُالْحَقِّ بِالأبْطَالِ شَادٍ ... فَنَادَتْنَا الْجَزَائِرُ فَالْتَحَمْنَا
نَشُدُّ الْعَزْمَ مِنْ كَيْدِ الأعَــــادِي ... وَخُضْنَا الْحَرْبَ نَشْدُو لِلْمَعَالِي
وَنَلْهَجُ بِالأمَانِ عَلَى بِلادِيْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- الصامدون: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- القواني: قون: ابْنُ الأَعرابي: القَوْنَةُ القِطْعَةُ مِنَ الْحَدِيدِ أَو الصُّفْر يُرْقَعُ بِهَا الإِناءُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: قَوْنٌ وقُوَيْنٌ موضعان. (لسان العرب)
- بنودا: ودأ: وَدَّأَ الشيءَ: سَوّاه. وتَوَدَّأَتْ عَلَيْهِ الأَرضُ: اشْتَمَلَتْ، وَقِيلَ تَهَدَّمت وتَكَسَّرت. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ تَوَدَّأَتْ عَلَى فُلَانٍ الأَرضُ وَهُوَ ذهابُ الرَّجلِ فِي أَباعد الأَرضِ حَتَّى لَا … (لسان العرب)
- بيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- طموح: طمح: طَمَحَت المرأَة تَطْمَحُ طِماحاً، وَهِيَ طامحٌ: نَشَزَت بِبَعْلِهَا. والطِّماحُ مِثْلُ الجِماحِ. وطَمَحَت المرأَة مِثْلُ جَمَحَتْ، فَهِيَ طَامِحٌ، أَي تَطْمَح إِلى الرجال. في حَدِيثِ قَيْلَةَ: كُنْتُ إِذا رأَيت رَجُ … (لسان العرب)