كأس الحياة
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: المتقارب
«كأس الحياة» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وكأسٌ دِهاقٌ رَوَتْ بالجروحِ ... شرابٌ لدهري بسيلٍ طَفوحِ
فقلبي جفافٌ غريقٌ بصَمتٍ ... ونبضي قَحولٌ كبئْرٍ بَلوح ِ
زوابِعُ عقلي تجولُ برأسي ... وتعصفُ فوضى بفكري الجموح ِ
كأنّيَ صرتُ بفَرْطِ جنوني ... كبحرٍ لُجيٍّ بموجٍ نَزوح ِ
تخبّطتُ ثكْلى ألِمُّ شُتاتي ... وأسبحُ خلفَ ظَلامٍ كَسوح ِ
أنا في دروبي رجوْتُ ابتسامًا ... لكيْ أسْتَعيدَ نضارةَ روحي
فمن أين يأتي جمالٌ تخفَّى ... إذا الرّوحُ مرْغى بسربِ القروحِ
فما انسَلّ سيفٌ وشعَّ بريقًا ... إذا الغُمْدُ رثٌّ لدهْرٍ رَدوحِ
فيا ليتَ يومي يُمنِّي حياةًً ... لأشتَدَّ روحًا بفيضٍ نَضوحِ
فإني وديعٌ بمَنْأى ربوعي ... ولازال صبري بقلبٍ سموحِ
فإن كنتُ حَيْرى تفجَّرْتُ صبرًا ... كجُرفٍ سحيقٍ جُرازٍٍ سفوح ِ
فما كنتُ أرْدِفُ هَوْلَ حياتي ... لخوفي مِنَ الحَظِّ ذاكَ القَبوح ِ
فقدْ حانَ وقتُ الجُزازِ لِزَرعٍ ... يعيشُ بأرضي كَشوْكٍ لَقوح
لينبضَ عقلي بنبْضٍ طَهورٍ ... ويخفقَ قلبي بشَدْوٍ صَدوحِ
أحاربُ فِكْرًا يُصدّعُ رأسي ... وأسكنُ جوفَ انشراحِ الوضوحِ
عساني أحطُّ بِروضِ ازْدِهارٍ ... وأكرعُ كأسي شرابَ الجنوحِ
زلالٌ يطوفُ بقلبي ونفسي ... يداوي شعوري بنبضٍ بَروحِ
فما الدّنيا إلاَّ مطافٌ لِنشْقى ... ونجني بُعيْدًا ثمارَ الكدُوحِ
إذا الأرضُ تُدْمي بموتٍ زعافٍ ... فللّهِ أمرٌ بوضْعِ الضّروحِ
فكُلُّ مصائب دهْرٍ دليلٌ ... ليبقى الوجودُ سبيلَ الصّروحِ
شُرورٌ تَوارتْ بأرضِ انْدثارٍ ... وللخيرِ حظٌ بكونٍ فَسوحِ
فكأسُ الحياةِ شرابٌ ليروي ... خلودَ القلوبِ بذِكْرٍ فَصوحِ
سأرسمُ نهْجًا نبيلاً بعقلي ... وأسلُكُ دربًا بصبرٍ لحَـُوحِ
سأزرعُ وردَ الجمالِ بِقلبي ... وأروي لأحْصِدَ قطفَ الصَّلوحِ
شرابي رحيقٌ بذكْرِ الإلهِ ... رفيفٌ لثغري بنورٍ سَحوح ِ
يطوفُ بقلبي شرابُ المعاني ... فسيحَ الرّبوعِ لخفقٍ سَروحِ
فتنْضحُ روحي بزهرٍ نَدِيٍّ ... وتُملؤُ كأسُ الدُّنا بالشّروحِ
تذوقُ رياضَ الحياةِ وتُسْقى ... ثوابُ الإلهِ لتَوْبٍ نَصوحِ
فإنّي ألِفْتُ ربوعًا بأرضي ... بِحُضنٍ تنشّى صَفاءَ الرّشوحِ
وأقسمتُ لنْ أستقي من حياتي ... كؤوسًا غِمارًا بشربٍ كلوحِ
أمامي بوسْعِ المروجِ رياضٌ ... تفيضُ ربيعًا بزهْرٍ سَبوحِ
وفوقي سماءٌ بها الأزْهَرانِ ... لِلَيلٍ سميرٍ وصُبحٍ صَبوحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجموح: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ … (لسان العرب)
- القروح: قرح: القَرْحُ والقُرْحُ، لُغَتَانِ: عَضُّ السِّلَاحِ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَجْرَحُ الجسدَ وَمِمَّا يَخْرُجُ بِالْبَدَنِ؛ وَقِيلَ: القَرْحُ الآثارُ، والقُرْحُ الأَلَمُ؛ وَقَالَ يَعْقُوبُ: كأَنَّ القَرْحَ الجِراحاتُ بأَعيانها … (لسان العرب)
- انسل: نسل: النَّسْل: الخلْق. والنَّسْل: الْوَلَدُ والذرِّية، وَالْجَمْعُ أَنْسَال، وَكَذَلِكَ النَّسِيلة. وَقَدْ نَسَلَ يَنْسُلُ نَسْلًا وأَنْسَلَ وتَنَاسَلُوا: أَنْسَلَ بعضُهم بَعْضًا. وتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ إِذا كَثُرَ أَو … (لسان العرب)
- بالجروح: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- بسرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)
- بسيل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- بصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)