توقٌ إلى شجر البعيد
الشاعر: ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻀﺒﻴﺒﻲ · البحر: المديد
«توقٌ إلى شجر البعيد» من شعر ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻀﺒﻴﺒﻲ، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طالَ الطريقُ — ولم يزلْ جلجامش المخذولُ، في أعماقِنا, يهفو إلى شجرِ البعيدِ، يَهُشُّ أسرابَ الحقيقةِ، والحقيقةُ كانت امرأةً تَزَوَّجَها السرابُ، فأنجَبَا بالحظِّ سِردَابَاً يقودُ من الترابِ إلى التراب..
طالَ الطريقُ — ولم يزلْ بوذا يُرَوِّضُ فِكرَةَ المجهولِ بالأَبَدِ المُخَاتِلِ،
يَصطَفِي حَجَرَاً يُعَلِّمُه الكلامَ، يقولُ للنهرِ انتظرْ، — فمعي الدليلُ إلى النهايةِ، إنَّها حَجَرٌ، فَخُذْ منها الحكايةَ كلَّها
وأدِرْ خُطاك.. — طالَ الطريقُ
ولمْ تزلْ في الكهفِ سبعُ حقائقٍ غَيبِيَّةٍ، لا الشمسُ حالَفَها الضياءُ، ولا استفاقَ الفِتيةُ النُبَلاءُ كيما يُدرِكُوا وَردَ البَداوةِ، من مؤامرةِ الهوى العصريِّ، والحبِّ المُعَلَّبِ في زجاجاتِ العطور. — طالَ الطريقُ
ولمْ يَزَلْ عيسى ابنُ مريمَ في الصليبِ — مُشَبَّهاً / ومُعَلَّقاً، ويداهُ مُشرَعَتَينِ للنَّفَرِ الحَوَارِيِّين، والدينِ الجديدِ، وهاجسِ الوعدِ المُؤجَّلِ في خيالِ الآدمية.
طالَ الطريقُ — ولم يَزَلْ ختمُ النبوءةِ طائراً مُتَغَرِّبَاً
ما بين مكةَ والعراق، — ومُهدَرَاً كدمِ الصحابيِّ القتيلِ، وضائعاً ما بينَ مَن عَادَى "معاويةً" ومَن قَتَلَ "الحسين".
طالَ الطريقُ — ولمْ يَزَلْ في الغيبِ ما يُغرِي الثرى،
حورٌ، وغلمانٌ، وحفلٌ صاخبٌ، وشريطُ أنباءٍ مُفاجِئةٍ، — ولكنَّ السؤالَ:
أثَمَّ تبغٌ فاخرٌ، يومَ القيامةِ، سوفَ يكفينا إلى أن يُطرَدَ الإنسانُ ثانيةً إلى الأرضِ الخراب؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استفاق: [ف و ق]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَفَقْتُ، أَسْتَفِيقُ، اِسْتَفِقْ، مصدر اِسْتِفاقَةٌ. 1."اِسْتَفاقَ مِنْ نَوْمِهِ مُبَكِّراً" : اِسْتَيْقَظَ. 2."حانَ الوَقْتُ لأْنْ يَسْتَفِيقَ مِنْ كَسَلِهِ": بِأَنْ يَنْفُضَ ع …
- الكهف: كهف: الكَهْف: كالمَغارة فِي الْجَبَلِ إِلَّا أَنه أَوسع مِنْهَا، فَإِذَا صَغُرَ فَهُوَ غَارٌ، وَفِي الصِّحَاحِ: الكَهْف كَالْبَيْتِ الْمَنْقُورِ فِي الْجَبَلِ، وَجَمْعُهُ كُهُوف. وتَكَهَّفَ الجبلُ: صَارَتْ فِيهِ كُهُوف، …
- المجهول: المَجْهُولُ : مفعـ.-: ضدّ المعلُوم؛ هو عَمَل مجهولُ النتائج/ الجنديَ المجهولُ، هو جندي استُشْهِدَ ودُفِنَ مجهول الهُويِّة يُسْتَخدَمُ قبرُه رمزاً لأمثاله من الجنود/ صيغة المجْهول من الأفعال في النحو، هي ما جُهل فيها الفا …
- انتظر: انْتَظَرَ يَنْتَظِرُ انْتِظَاراً :- الشيءَ: ترقَّبه قُلِ انْتَظِرُوا إنَّا مُنْتَظِرونَ / انتظرتُ وصولك بلهفةٍ وشوق.- الشيْءَ؛ توقَّعه؛ ينتظر المزارعون نزول المطر في الخريف.- العملَ: تأنَّى فيه،