العيد ووسائل التواصل الاجتماعي
الشاعر: أحمد بن مصلح البركاتي · البحر: البسيط
«العيد ووسائل التواصل الاجتماعي» من شعر أحمد بن مصلح البركاتي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قدْ كانَ في الْعيْدِ ميْعادٌ لِلُقْيانا — فأصْبَحَ الْعِيْدُ ميْداناً لِذِكْرانا
لمْ نلْقَ في الْعِيْدِ جمْعاً منْ أحبَّتِنا — إلَّا الرَّسَائلَ في الْجَوَّالِ ألْوانا
شَمَمْتُها علَّني أحْظَى بريْحتِهمْ — لمْ أَلْقَ فيْهَا منَ الْأحْبَابِ عُنْوانَا
علَائمُ النَّسْخِ في طيَّاتِها ظَهَرتْ — والْلَصْقِ فِيْهَا منَ الْأخْطاءِ قَدْ بَانَا
قَدْ أرْسلُوْها لِأَرْقَامٍ لَهُمْ جُمِعَتْ — بَلْ إنَّها أُرْسِلَتْ حَتَّى لِمَوْتَانا
وكَثَّرُوْها بِزَعْمً الْوَصْلِ واأسفا — فَرَسَّخَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْبَيْتِ هُجْرَانَا
بالله يا قوْمَنا عوْدوْا لِفِطْرَتِكُمْ — وعَانِقُوْا بَعْضَكُمْ فِي الْعِيْدِ إخْوَانَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوال: الجوَّالُ والجَوَّالَةُ : الكثير الجَوَلان؛ إنَّه جَوَّالٌ لا يستقرّ في مكان / المسرح الجوّال، هو المسرح الذي يطوف ممثلوه في البلاد يمثِّلون/ الجوّالة، هي فرقة رياضيّة تجوب البلاد سيرًا.
- النسخ: نسخ: نَسَخَ الشيءَ ينسَخُه نَسْخاً وانتسَخَه واستنسَخَه: اكْتَتَبَهُ عَنْ مَعَارِضِهِ. التَّهْذِيبُ: النَّسْخ اكْتِتَابُكَ كِتَابًا عَنْ كِتَابٍ حَرْفًا بِحَرْفٍ، والأَصل نُسخةٌ، وَالْمَكْتُوبُ عَنْهُ نُسخة لأَنه قَامَ م …
- بانا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ …
- بزعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- بعضكم: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …