ما للصَّباحِ حزيْنٌ ؟
الشاعر: أحمد بن مصلح البركاتي · البحر: البسيط
«ما للصَّباحِ حزيْنٌ ؟» من شعر أحمد بن مصلح البركاتي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما للصَّباحِ حزيْنٌ أيُّها البشرُ !! ... هلْ جاءكمْ عنْ مُصَابِ الجُمْعَةِ الخَبَرُ؟
سَيْفٌ مِنَ الغدْرِ جاءَ الكُفْرُ يَحْملُهُ ... ونارُ حِقْدٍ بِقَلْبِ العِلْجِ تَسْتَعِرُ
يُقَتَّلُ القَوْمُ عُزْلاً في مَسَاجِدِهِمْ ... وذَنْبُهُمْ أَنَّهُمْ في مَسْجِدٍ حَضَرُوا
يا أيُّها الغادِرُ المَأْفُوْنُ في سَفَهٍ ... أمَا عَلِمْتَ بِأنَّ الحَقَّ مُنْتَصِرُ
وأنَّ ميْتَتَنا في دِيْنِنَا ظَفَرٌ ... وأنَّ مِيْتَتَكُمْ منْ بَعْدِهَا سَقَرُ
إنِّي لأُوْقِنُ حَقّاً أنَّ أُمَّتَنا ... حَتْماً على الكفْرِ يَوْماً سَوْفَ تنْتَصِرُ
حَقّاً سنغْلِبُهُمْ يَوْماً وتُخْبِرُنا ... عَنْ مخْبَأِ الكافرِ الأشْجارُ والحَجَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العلج: علج: العِلْج: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْغَلِيظُ؛ وَقِيلَ: هُوَ كلُّ ذِي لِحْية، وَالْجَمْعُ أَعْلاج وعُلُوج؛ ومَعْلُوجَى، مَقْصُورٌ، ومَعْلُوجاء، مَمْدُودٌ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ يَجري مَجْرَى الصِّفَةِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ. واسْ … (لسان العرب)
- الغادر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- الكافر: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- حضروا: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- حقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)