وقفتني على الأسى والنحيب
الشاعر: أبو فراس الحمداني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«وقفتني على الأسى والنحيب» من شعر أبو فراس الحمداني، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَقَفَتني عَلى الأَسى وَالنَحيبِ ... مُقلَتا ذَلِكَ الغَزالِ الرَبيبِ
كُلَّما عادَني السُلُوُّ رَماني ... غَنجُ أَلحاظِهِ بِسَهمٍ مُصيبِ
فاتِراتٍ قَواتِلٍ فاتِناتٍ ... فاتِكاتٍ سِهامُها في القُلوبِ
هَل لِصَبٍّ مُتَيَّمٍ مِن مُعينٍ ... وَلِداءٍ مُخامِرٍ مِن طَبيبِ
أَيُّها المُذنِبُ المُعاتِبُ حَتّى ... خِلتُ أَنَّ الذُنوبَ كانَت ذُنوبي
كُن كَما شِئتَ مِن وِصالٍ وَهَجرٍ ... غَيرَ قَلبي عَلَيكَ غَيرُ كَئيبِ
لَكَ جِسمُ الهَوى وَثَغرُ الأَقاحي ... وَنَسيمُ الصِبا وَقَدُّ القَضيبِ
قَد جَحَدتَ الهَوى وَلَكِن أَقَرَّت ... سيمِياءُ الهَوى وَلَحظُ المُريبِ
أَنا في حالَتَي وِصالي وَهَجري ... مِن أَذى الحُبِّ في عَذابٍ مُذيبِ
بَينَ قُربٍ مُنَغَّصٍ بِصُدودٍ ... وَوِصالٍ مُنَغَّصٍ بِرَقيبِ
ياخَليلَيَّ خَلِّياني وَدَمعي ... إِنَّ في الدَمعِ راحَةَ المَكروبِ
ماتَقولانِ في جِهادِ مُحِبٍّ ... وَقَفَ القَلبَ في سَبيلِ الحَبيبِ
هَل مِنَ الظاعِنينَ مُهدٍ سَلامي ... لِلفَتى الماجِدِ الأَريبِ الأَديبِ
اِبنُ عَمّي الداني عَلى شَحطِ دارٍ ... وَالقَريبُ المَحَلُّ غَيرُ قَريبِ
خالِصُ الوِدِّ صادِقُ الوَعدِ أُنسي ... في حُضوري مُحافِظٌ في غِيابي
كُلَّ يَومٍ يُهدي إِلَيَّ رِياضاً ... جادَها فِكرُهُ بِغَيثٍ سَكوبِ
وارِداتٌ بِكُلِّ أُنسٍ وَبِرٍّ ... وافِداتٌ بِكُلِّ حُسنٍ وَطيبِ
يا اِبنَ نَصرٍ وَقَّيتَ بُؤسَ اللَيالي ... وَصُروفَ الرَدى وَكَرِّ الخُطوبِ
بانَ صَبري لَمّا تَأَمَّلَ طَرفي ... بانَ صَبري بِبَينِ ظَبيٍ رَبيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- القضيب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي … (لسان العرب)
- المذنب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- المريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- المعاتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- جحدت: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- ذنوبي: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- سهامها: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)