يا ضارب الجيش بي في وسط مفرقه
الشاعر: أبو فراس الحمداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا ضارب الجيش بي في وسط مفرقه» من شعر أبو فراس الحمداني، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ضارِبَ الجَيشِ بي في وَسطِ مَفرِقِهِ ... لَقَد ضَرَبتَ بِعَينِ الصارِمِ العَضَبِ
لاتَحرُزُ الدُرعُ عَنّي نَفسَ صاحِبِها ... وَلا أُجيرُ ذِمامَ البيضِ وَاليَلَبِ
وَلا أَعودُ بِرُمحي غَيرَ مُنحَطِمٍ ... وَلا أَروحُ بِسَيفي غَيرَ مُختَضِبِ
حَتّى تَقولَ لَكَ الأَعداءُ راغِمَةً ... أَضحى اِبنُ عَمِّكَ هَذا فارِسُ العَرَبِ
هَيهاتَ لا أَجحَدُ النَعماءَ مُنعِمَها ... خَلَفتَ يا اِبنَ أَبي الهَيجاءِ فِيَّ أَبي
يامَن يُحاذِرُ أَن تَمضي عَلَيَّ يَدٌ ... مالي أَراكَ لِبيضِ الهِندِ تَسمَحُ بي
وَأَنتَ بي مِن أَضَنِّ الناسِ كُلِّهِمِ ... فَكَيفَ تَبذُلُني لِلسُمرِ وَالقُضُبِ
ما زِلتُ أَجهَلُهُ فَضلاً وَأُنكِرُهُ ... وَأوسِعُ النَفسَ مِن عُذرٍ وَمِن عَجَبِ
حَتّى رَأَيتُكَ بَينَ الناسِ مُجتَنِباً ... تُثني عَلَيَّ بِوَجهٍ غَيرِ مُتَّإِبِ
فَعِندَها وَعُيونُ الناسِ تَرمُقُني ... عَلِمتُ أَنَّكَ لَم تُخطِئ وَلَم أُصِبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدرع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- العضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: … (لسان العرب)
- برمحي: رمح: الرُّمْحُ: مِنَ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدُ الرِّماحِ، وَجَمْعُهُ أَرْماح؛ وَقِيلَ لأَعرابي: مَا النَّاقَةُ القِرْواح؟ قَالَ: الَّتِي كأَنها تَمْشِي عَلَى أَرماح؛ والكثيرُ: رِماحٌ. وَرَجُلٌ رَمَّاحٌ: صَانِعٌ للرِّ … (لسان العرب)
- بسيفي: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- تسمح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)